| 吉祥诸现未供养三宝者 吉祥一切众灭除诸烦恼 吉祥诸众生同住于正法 吉祥檀尸罗精进之彼岸 吉祥禅那度忍辱波罗蜜 吉祥诸一切到彼智岸者 吉祥令诸病一切皆除愈 吉祥皆休息一切浊恶世 吉祥诸众生愿令悉解脱 吉祥令一切悉得诸无漏 吉祥于大地种子所生者 吉祥诸禾稼药草树林果 吉祥彼一切依时悉成熟 吉祥胜地精一切处充满 吉祥人精气一切皆安住 吉祥法精气充满一切众 吉祥皆休息一切诸罪恶 吉祥令众生而得胜菩提 吉祥于诸法自在到彼岸 吉祥正法雨普润诸众生 吉祥诸众生悉度于三有 吉祥令一切悉证大涅槃 大德婆伽婆。我今欲说吉祥章句大力神咒。如是神咒过去诸仙之所宣说。建立守护善能增长吉祥之事。能除一切罪垢恶见。入诸善根增长大悲。以此咒句。悉能资益一切众生。乃至一切獐鹿鸟兽所得闻者。令如是等心得安隐。离浊恶世一切诸障。众生障法障如是等障皆悉休息。一切善根随所触法令得入心。念慧坚固名称形色人所喜乐勇健无畏。于十善业道坚固安住。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。四念处乃至十八不共法坚固安住。大慈大悲大方便力一切种智乃至究竟无上涅槃坚固安住。除其造作五无间业诽谤正法毁呰贤圣断常二见。唯除如是诸罪人等。是吉祥句。常为先圣建立加护。如此咒句。亦复能令诸天信受得入十善业道。亦令得入檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。四念处乃至十八不共法。大慈大悲。大方便力。乃至一切种智无上涅槃。复能令彼诸魔眷属悉得归信。诸神龙王夜叉罗刹阿修罗乾闼婆紧那罗伽楼罗摩睺罗伽饿鬼毗舍阇。刹利婆罗门毗舍首陀。令入十善业道。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。大慈大悲大方便力。四念处乃至十八不共法。一切智一切种智无上涅槃惟除五逆诽谤正法毁呰贤圣。作是语已。而说咒曰 多地夜他栴达梨栴达啰毗提栴达啰磨咩栴达啰婆婆犀栴达啰跋帝栴达啰不[口*梨]栴达啰婆[口*兮]栴达啰差帝[口*梨]栴达啰阇移栴达啰頞寄栴达啰底[口*梨]栴达啰[口*犮]咩栴突喽栴达啰婆啰[口*兮]栴达啰勿达[口*梨]栴达啰婆地移栴达啰婆咩栴达啰佉只栴达啰因达[口*梨]栴达啰恶差栴达啰梨鞞栴达啰簸利鞞栴达啰跋簁栴达啰悉帝栴达啰簸鬀栴达啰頞泥栴达啰只[口*梨]栴达啰博差栴达啰悉泥[口*兮]栴达啰卢咩栴达啰鸠闭栴达啰娑闭栴达啰受婆隶栴达啰宾滞栴达啰恶差栴达啰薮帝栴达啰伽泥栴达啰什鞞栴达啰悉钵尸栴达啰磨泥栴达啰跋帝迷底唎耶跋帝迦喽拏跋帝萨底耶跋帝多鬀耶跋帝差耶跋帝扇多跋帝底啰跋帝栴达啰卢寄薮婆呵 世尊。如此神咒。过去诸佛牟尼仙圣建立守护。如此神咒名月幢月。能令众生悉得吉祥归信三宝。灭除一切诸恶重罪。乃至逮得无上涅槃。月藏菩萨说是咒时。三千大千世界六种震动。依欲界色界一切众生。皆大战悚惊怖不安。于时诸天雨种种宝种种花种种香种种末香种种衣服种种卧具种种璎珞。雨如是等种种物时。如是诸物互相振触。出于种种妙法音声。谓三宝声三律仪声三解脱声三明声三学声。离三界欲声三种菩提声。无常声苦声无我声空声。不悕望声离喜声无生声。如体性声实际声。法界声如如声不去不来声。无处不建立不退转不行无窟宅无所依发精进声。檀波罗蜜声乃至般若波罗蜜声。慈悲喜舍四念处乃至八圣道分声。奢摩他毗婆舍那声。四摄声四无碍声摄受正法声因缘法声护正法声。如幻如梦如影如响如水中月。随诸众生应得度者而摄受之。厌离流转出向空闲阿兰若处。为他说者已自行之不相违背。悉皆如法坚固安住而求一切善根声。十地声无生忍声。十八不共法声一切种智声。转法轮声。生死流转令住八圣道不随流转声。降伏四魔令入无余涅槃声。闻是声已。此三千大千世界众生及地狱众生等。于彼一切诸众生类。一一众生皆以前身亲善知识因缘力故。随其差别所种善根。若檀若尸若修禅定。若于声闻及缘觉乘发心起愿。若于无上大菩提果发弘誓愿。于彼众生随本所习。如前诸声悉入其耳。随其善根曾所修行造作业缘。皆能忆念此宿命事。爱重敬信佛法僧宝。速来归依。彼众生中自有业障悉得除尽。于彼命终。一时生天。及生人间。俱至佛所而坐听法。如是畜生饿鬼亦悉来集。皆是先业。亲善知识因缘力故。种善根故若檀若尸。乃至业障而得尽灭。其中亦有即身来至佛所听法。亦有于彼命终生于天人来诣佛所听受正法。如是人天悉来佛所。惟除魔王及诸眷属。四阿修罗王并其眷属。于时三千大千世界地平如掌。当于尔时。须弥山铁围山大铁围山黑山。是等诸山。大海树林皆悉不现。惟除佉罗帝山。其山广博如十四天下。于中人与非人间无空处。上方亦如十四天下。无量不可计无有边际。于虚空中大众充满。为见佛故。礼拜供养故。成熟众生。见大众集为听法故。而来集会。此三千大千世界。随其所有宫殿舍宅林树药草。茎叶华果众杂宝物。如是一切。皆悉变成半月而现于彼。一一半月之中。出是色光如千日月和合光明遍照三千大千佛土。如是色相广大庄严。是时十方无边佛土。一切皆现。于彼佛土。菩萨摩诃萨。释天王。梵天王。及余天王。龙王。夜叉王。紧那罗王。一切神王。承佛威神。得见此佛及大众集。复见如是妙色光明。见已皆悉发意欲来。承佛神力。于一念顷即至佛所。礼拜供养至心听法 |