| 尔时会中有菩萨摩诃萨。名求断疑。从座而起偏袒右肩。合掌礼佛以偈问曰 大仙世尊无量智于先已雨如是雨 现诸神通变化瑞月藏菩萨来到此 今复雨于种种宝谁当复来到于此 为是大德诸菩萨为是他方诸佛使 尔时佛告求断疑菩萨摩诃萨言。善男子。此是魔王波旬。于四阿修罗城邑宫殿。化作阴闇灰尘烟雾蚊虻毒蝇及以种种毒蛇蜂蝎。于彼一切树林草木华果泉池皆悉枯涸。一切阿修罗苦困欲死。彼等向我一心归依合掌作礼。以种种华乃至末香。于彼阿修罗所住城邑。向我遥掷而作供养。罗睺罗阿修罗王所掷宝鬘。今我顶上者是也。毗摩质多罗阿修罗王所掷宝鬘。今我右肩者是也。波罗陀阿修罗王所掷宝鬘。在我左肩者是也。跋持毗卢遮那阿修罗王所掷宝鬘。今在我前者是也。尔时魔王波旬从坐而起。向佛合掌恭敬礼拜而作是言。此诸阿修罗蒙佛恩福。我今亦令诸阿修罗还得具足饶益安乐佛告波旬。汝今不须作如是言。我已令其充足安乐。我诸阿修罗城邑宫殿。转胜微妙乐具悉有还复如故。何以故。彼等四大阿修罗王是我亲旧。如是其余所有一切阿修罗等。于我得信敬仰尊重心生希有。今当不久来至于此为听法故。魔王波旬复生恶心而作是念。我是一切欲界之中最胜自在。于诸众生能作苦乐。沙门是人。何能狡猾幻惑异端妖邪多语。敢共我竞而欲与我挍量比并。释梵四王摩醯首罗那罗延天。转轮圣王。一切众生。无能与我挍量比并作相违者。今此瞿昙。作幻诳惑一切众生。遍四天下地及虚空一切盈满。皆悉欲见瞿昙故来。今此下贱畜生之类诸阿修罗亦复蒙摄。我今当作魔之境界神通势力游戏所加。更作幻惑恼乱于彼沙门瞿昙。及以降伏诸来会众。时魔波旬观其眷属而说偈言 诸魔各作念我常降伏怨 及恼此会众并禁阿修罗 尔时世尊而说偈言 汝等见我力昔于菩提树 天神为证明我修真正法 随汝所有力恣汝当现之 若能恼我者我当作归依 尔时魔王波旬复增第一极重嗔恨。以一切魔力境界神通游戏所加。念于四方最热之风。令其一切诸来大众热风触恼而作降伏。于时世尊即入摧伏魔力三昧。其三昧力。即于四方复起第一妙香凉风。触其身分皆受快乐。魔王波旬知是事已。复于佛前化大火聚。世尊即于彼处化作清凉大池。水涌上出。魔王见已。复于空中降雨大石。佛即变其所雨之石。悉令化作种种天华而雨其处。魔王波旬及与眷属。复以两手捉佉罗帝山。而欲速疾震动三千大千世界。佛复以此三千地界加作金刚。尚不能动乃至一尘。况能多也。魔王复以嗔怒之力。向阿修罗所住之方。放口嘘气成黑气云。令其城邑宫殿阴闇。使诸阿修罗重复迷惑不能去来。尔时世尊即复变其所吹气云。令作种种天妙华云。尔时于彼四阿修罗城邑宫殿。复雨种种天华之雨。其华雨中演出百千微妙法门。所谓佛声法声僧声。檀那波罗蜜声乃至般若波罗蜜声。三善行声。三归依声。三律仪声。三不护声。三依止声。三种菩提声。三乘声。三修声。三种善根声。越度三界声。三受声。三解脱声。三示现声。四念处声。四正勤声。四如意足声。四不坏信声。四禅声。四梵住声。四摄声。四无碍智声。四无色定三摩跋提声。四圣谛声。五根声。五力声。五支三昧声。五解脱入声。显示六根声。六和敬声。六念声。六通声。七圣财声。七识住声。七觉分声。八圣道声。九次第定声。十圣处声。佛十力声。大慈声大悲声。因缘生起声。心不可坏声。舍一切恶见声。不忘菩提心声。不退转声。忍声。三昧声。陀罗尼声。授记登祚声。无生忍声。苦行声。十地声。十八不共佛法声。到菩提声。转法轮声。不可坏佛声。舍声。厌声。解脱定声。灭声。成就众生声。摄受正法声。辩才声。无常声。苦声。无我声。空声。无所作声。寂静声。无生声。如声。实际声。入法界声。无众生无命无养育无受者如如。不生不灭不常不断不去不来不住不行声。大神通变化声。加护三宝种声。乃至大般涅槃声。地狱畜生饿鬼人天苦五阴重担声。数数流转生死与爱别离声。一切有为流转之狱如幻芭蕉水月响声。信念精进忍及智慧十善业道护持声。出彼流转狱声。于彼华雨出是无量百千种声。彼诸音声。能令无量阿僧祇等阿修罗。于三宝中深得敬信。尊重归依生希有心。渴仰欲见释迦牟尼。及欲听法供奉众僧。极甚惊怖。流转生死与爱别离。悕望涅槃。彼诸一切阿修罗等俱发声言。南无释迦牟尼如来。南无释迦牟尼如来我等今往见于释迦牟尼如来。礼拜供养故。听法故。及供奉众僧故。为看大集故。为求无上菩提乘故。为退落魔幢故。为建立法幢故。为三宝种不断绝故。为听第一义圣谛法门故。为休息烦恼道苦道故。为断截魔缚故。为枯竭爱河故。为满法海故。为入智海故。为成熟众生海故。为供养诸佛海故。是故我等及诸眷属往诣佛所。不为恶魔于我等中更得自在。我等从今不复重遭如是之苦 |