| 毁戒诸众生勤造诸罪业 高胜诸菩萨集多种功德 若所起诸心菩提心广大 能御大乘人彼悉能观察 所有世间典种种义及行 乃至出世间真实诸善法 有学及无学缘觉诸圣人 住于佛乘者悉入彼彼门 若种种烦恼及种种心行 诸苦恼众生轮转有为界 住于佛乘者菩萨悉能观 令彼等息苦趣向毕竟乘 又诸懈怠人劣弱无势力 而不能运心尽众生苦际 由闻大乘已彼心生恐怖 唯求自乐因不作利他行 若明解大力有大智菩萨 精进力具圆众生常利益 行大悲方便内心性清净 由乘最上乘故彼心欢喜 普尽诸世间无边种种行 上中下等差根性及意乐 乘此最上乘具大智菩萨 刹那能遍知诸众生心行 身得妙相好庄严诸身分 语出悦美音一切闻皆喜 心意得清净具禅定神通 由乘最上乘获广大功德 此最上佛乘三界遍闻故 乃至一切佛圣佛眼不断 增长最上眼谓法眼炽然 超越三界众即诸阿罗汉 此乘净微妙不堕秽土中 菩萨御此乘刹那见诸佛 十方界往已无疲亦无减 观此无比乘有如是神变 御佛乘大士遍行诸世间 超胜及比伦求之俱不得 世间一勇猛菩萨大威神 由乘最上乘能怖魔军众 获色力威势及得广大富 或帝释梵王轮王护世等 乃至天及人得是三界乐 由乘最上乘妙乐悉圆具 菩萨心无高而亦复无下 能施诸所爱施已不求报 以欢喜慈心亦施于头目 由乘最上乘回向菩提故 菩萨持净戒或具于梵行 禁戒净光明焕耀踰日月 色相及富盛悉无所希求 由乘最上乘为救度众生 菩萨闻恶言不忿亦不恚 正使碎其身亦护诸群品 此身即易得法王值极难 由乘最上乘得此忍清净 菩萨于无边百千劫已来 循环恶趣中流转生死界 发大精进力为救度众生 由乘最上乘精进力成就 菩萨得寂静柔软胜妙乐 知定功德法慈眼视众生 是中无少分味着禅定乐 唯思念希求得见于诸佛 菩萨知诸法因缘所生空 我法及众生彼皆无所得 诸见善清净胜慧调伏心 由乘最上乘此妙慧清净 所有四圣谛四无量四定 及五种智通四无碍解等 于四摄法中法施为最上 如是功德门皆从佛乘出 所有十力等无边诸佛法 佛人中师子说法若其吼 眉间及口中无见顶放光 由乘最上乘菩萨不难得 诸佛有三种最胜大神通 调伏于世间照明诸心意 诸佛所说法其果利不虚 由乘最上乘疾速皆获得 佛语义相应无染无过失 紧那罗梵音软美复悦意 普摄诸世间众生言音等 闻佛妙音声一切皆欢喜 菩萨非久获如是佛言音 等空佛刹中一切皆表示 普遍悉能闻法义相应语 众生闻皆乐烦恼悉蠲除 假使以神力能至虚空边 十方海水中亦能知其量 无边众生行刹那心尚知 唯佛最上乘功德说无尽 尔时世尊复告海意菩萨摩诃萨言。海意。是故当知。若有菩萨欲于如是广大正法。密作护持令法久住。自心洁白已。于他众生及补特伽罗。所有一切上中下根能遍知者。应当受持如是句义。所谓门句。印句。及金刚句。得受持已。如义解了。以慧相应。最胜方便如理伺察。海意。何者名为门句。所谓诸施设门。表示一切法分别义。阿字门。表示一切法无生义。波字门。表示一切法胜义谛。那字门。表示一切法了知名色义捺字门。表示一切法调伏寂静义。娑字门。表示一切法出过诸着义。多字门。表示一切法随住真如义。迦字门。表示一切法了达业报义。又娑字门。表示一切法平等无差别义。摩字门。表示一切法大悲义。誐字门。表示一切法最极甚深难彻源底义。惹字门。表示一切法超越老死义。驮字门。表示一切法法界无分别义。设字门。表示一切法圆满奢摩他义。佉字门。表示一切法虚空焕明义。叉字门。表示一切法普尽无生义。倪野字门。表示一切法智无著义。他字门。表示一切法善解处非处义。塞迦字门。表示一切法了知诸蕴义。姹字门。表示一切法毕竟无边际义。身寂静门。表示一切法无贪染义。心寂静门。表示一切法调伏嗔痴义。止息门。表示一切法归趣无著义。深固门。表示一切法出离三际义。住实性门。表示一切法住法界义。无取门。表示一切法解脱相义。无执着门。表示一切法离诤论义。无杂染门。表示一切法清净相义。法自性门。表示一切法本来明净义。妙光明门。表示一切法焕明义。观想门。表示一切法离散义。无摄藏门。表示一切法不和合义。菩提门。表示一切法平等一味义。涅槃门。表示一切法离诸烦恼义。海意。如是等门句。能受持者。得自心洁白已。于他众生及补特伽罗上中下根。悉能了知 |