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宝星陀罗尼经 第四卷(2)

世尊于今日非是入城时 此城极广大魔众皆充满 如是一一魔中心怀重恶 咸与亿千众欲围绕世尊 嗔火皆炽然毒意转狂乱 竞持锐器仗争恼害如来 唯愿释师子毕

  世尊于今日非是入城时
  此城极广大魔众皆充满
  如是一一魔中心怀重恶
  咸与亿千众欲围绕世尊
  嗔火皆炽然毒意转狂乱
  竞持锐器仗争恼害如来
  唯愿释师子毕竟慎勿往
  或当被非命失我大归依
  世尊闻已默然不答。即起法座。时彼护伽蓝天名曰持慧。顶礼佛足而说偈言
  恶魔大将有五千各各竞持精器仗
  纯怀恶心立待佛今日勿往牟尼尊
  世尊闻已默而不答。将出伽蓝。时有药天名曰成慧。头面礼足而说偈言
  呵哉失正觉法门当破坏
  法舟俄欲沈慧灯奄不照
  世间法味减烦恼贼盈满
  于诸有界中我无少自在
  最上法散坏云何能住持
  彼魔军甚众住于恶法中
  各持利刀仗毒心争害佛
  善逝用我语为利世间故
  唯愿十力仙善步莫入城
  世尊闻已默然不答。将发伽蓝。时大门内有一树天名曰持势。即于佛前大悲啼泣。以身投地向佛作礼而说偈言
  依怙三有当失眼满意所欲将灭坏
  空中刀箭如毒蛇伺求害佛愿莫去
  世尊闻已默然不答。尔时守大门天名曰水光。举声号泣。头面着地顶礼佛足而说偈言
  城中名闻大梵志持月刀仗候待佛
  共怀毒害有二万在此城中愿莫去
  世尊闻已默然不对。将入王舍城门。时彼守城门天。名曰多摩罗树叶坚固。于虚空中举声号哭。驰至佛所顶礼佛足。而说偈言
  此道师子象围绕起勇健心争害佛
  及恼比丘作障碍悲愍天龙愿莫去
  四道众中因陀罗见佛教灭生忧苦
  相与云集共一处怖畏战栗共相谓
  如来既是退魔者魔今变作极恶面
  恐大法灭世灾起日月失度星辰翳
  睹恶相现皆拍头奇哉善逝有退相
  日眼散坏法炬灭蹂践正觉竭法水
  世间妙法坏将至众魔恶党渐炽盛
  世尊闻已默然不答。彼城门天谏佛不回。悲啼流泪复说偈言
  普观世间牟尼尊最上说者去当死
  莫近我城取死灭我被三界常毁呰
  愿听我说坚固者今日莫向城中灭
  怜愍众生此处侍解脱众生生苦怖
  如来当忆本誓愿得大菩提度众生
  无量众生为苦烧安隐众生最上医
  无量俱胝劫住世为诸着欲凡夫众
  说法令彼得寂灭谓入自性空相义
  尔时世尊默然不答。欲入大门。时彼地天与大滋味天。并其同类一万天俱。被发两面共到佛所。合掌住立而说偈言
  佛忆昔行檀施血过四海
  头骨如铁围眼等恒沙数
  及种种妙宝妻子与象马
  衣食房卧具随病所须药
  作最上供养护戒不放逸
  数习多闻忍常孝养父母
  修难行苦行解脱苦众生
  汝昔所发愿成佛说上道
  济拔世苦海为众生说法
  令竭苦无余使入无畏城
  置于菩提道遍满众生界
  行恶失道者忏悔毁闻戒
  随顺昔所愿说法俱胝劫
  浴以八戒水令度烦恼河
  三界众生中更无如佛者
  自既得解脱复解脱世间
  运度诸众生于此三有海
  唯佛得如是世间第一觉
  唯佛是世亲愿布甘露法
  尔时世尊入城门已。刹那之顷。时有无量亿那由他天龙夜叉八部鬼神。于虚空中各各雨泪而说偈言
  我见昔善逝调众安隐时
  说法作利益无如是恼乱
  大师出恶世自然成大觉
  说烦恼障法成熟世间故
  常作师子吼无量诸恶魔
  欲如是灭法佛今莫入城
  时有余天复说偈言
  诸佛转法轮住一方利益
  今佛处处往无令得逢恶
  尔时复有余天。同说偈言
  以悲为导师常行利众生
  莫独入城中如我见有损
  彼时复有无量百千俱胝那由他天龙夜叉罗刹阿修罗摩睺罗伽等。面目雨泪从虚空中作行而下住于佛前。有无量种异形。或有被发或绝璎珞。或有宝盖幢幡皆悉倾倒。或复举身投地或捉佛足。或大哀号。或举两手捶胸懊恼。或有在佛足下躃踊悲哭宛转于地。或于佛前合掌赞叹礼拜。或散种种杂色妙华末香涂香华鬘刍摩缯彩严饰之具。或散织成宝服真珠璎珞种种异物。时余天众供养佛已。同时举声而说偈言
  佛所行苦行为利益世间
  生此末世时为众勿舍去
  作佛事未多天人得证少