| 一切诸世众无不兴供养 胜炎光明主功德皆无数 最胜利益说真说不生说 谛说无妄说无异及善说 出微妙音声大智善宣说 身口意清净不缘虑诸恶 如来胜戒定第一智解脱 解脱知见等威仪常难思 无上神通智利益最无比 善得无垢行最胜微妙辩 无上人中尊具足知生死 住胎既无比母族亦复然 不思议殊相八十种妙好 容色甚挺特端正无有比 具足无惑心舍大舍亦尔 超出一切欲五识无不具 证智超六通具足四无碍 备无量知见难思众神变 舍摩毗婆那皆悉度彼岸 达舍离垢主威仪恒自在 众中大神王徐行从彼来 无著修伽陀住于十力智 行慈演法光一切胜智说 能知大海水无边深广量 不测无上力净戒定崖畔 虽历亿千劫不知其限齐 以手接须弥上掷至梵天 不能动如来最初甚深定 游猎虚空中可知其边际 无有能测度如来不毁智 能以足履虚穷极其限量 不能测离垢弃累人中尊 如日能除闇悉见善恶色 自然世间师能灭愚痴瞑 譬如月盛满一切皆欣乐 法月光明王睹者皆欢喜 如夜然明灯有眼无不见 调伏无比灯能演法光明 世师法灯炬善灭一切阴 宣说自然法普闻于众生 大智胜医王犹如涌流泉 法药消众病能施一切乐 譬如大龙王普降于甘露 能令此大地一切皆沾洽 大悲哀世尊法雨亦如此 譬如师子吼蠕动皆怖畏 如来震法音降伏诸外道 譬如大牢船能运载一切 佛度多亿众济彼四流岸 譬如优昙花奇哉称希有 人中尊难遇乃复过于此 一切诸世间常所归依处 如天喜见城婆梨质多花 芬敷垂光彩诸天所游乐 世依踰于彼相好甚微妙 世尊已为我示现诸神变 我今少宣说诸佛之功德 以我所修业以施利众生◎ ◎菩萨念佛三昧经如来神力证正说品第七 尔时世尊以金色手。摩不空见菩萨顶上。出广长舌而告之言。善哉善哉。汝不空见。善说如来应正遍知真实功德。信如所言。又不空见。若人说言无安无救。无归无趣无主众生。如来出世能为如是诸众生等。作安作救归趣主者是名正说。又不空见。若人说言如来出世。说不思辩及无边辩是名正说。又不空见。若人说言一切众生。深着贪欲嗔恚邪见。如来出世悉能除断贪欲等病是名正说。又不空见。若人说言一切众生。嫉妒缠垢之所染着。如来出世悉令除断是名正说又不空见。若人说言一切众生无惭无愧。如来出世能使众生。惭愧具足是名正说。又不空见。若人说言一切众生深着悭慢。如来出世悉能除断。令无悭慢是名正说 又不空见。若人说言一切众生。无慈无悲无喜无舍不善恶念。如来出世悉令具足四无量心利益善念是名正说。又不空见。若人说言一切众生无诸善根。如来出世教化一切令种善业是名正说。又不空见。若人说言五浊恶世众生病增。如来出世能作安乐。此人所言即是我说。所以者何。我出恶世说法利益诸众生故。尔时如来摩不空见菩萨顶时。于一念顷。此界众生承佛神力。悉见东方清净刹土。无量无边阿僧祇佛。及闻诸佛说法音声。如是南方乃至十方。如观掌中庵摩勒果。一切众生悉皆见彼清净佛刹。又一念顷。如来世尊应正遍知。以金色手摩不空见菩萨顶已。以佛威神示现往昔最胜愿力。即见上方清净佛刹。无量无边阿僧祇数已灭度佛。又复受持三昧力故。得见未来一切诸佛。时不空见睹诸佛已。即从坐起齐整衣服。右膝着地合掌恭敬。白佛世尊。而说偈言 三千大千水人或知其限 善调御世尊戒品不可量 假使旷劫思不能测其岸 如有勇健士一吹震须弥 佛入初禅定千劫不能动 足履虚空游能知其边量 纵使穷劫中不能度佛智 虚空无形量狂风亦能动 世尊无烦恼莫能断其辩 如日照虚空其光甚明彻 大仙尊辉相映蔽于一切 犹月星中最圆光甚可乐 如是法月王一切皆归仰 譬如优昙花世间所希有 调御天中天难值过于此 |