| 大方等大集经菩萨念佛三昧分 第五卷 隋天竺三藏达磨笈多译 叹佛妙音胜辩品之余 尔时不空见菩萨摩诃萨复告尊者阿难言。阿难。诸佛世尊是大梵声。是大师子声。是大雄朗声。是大龙王声。是大妙鼓声。是大妙歌声。是妙好声。是大风声。是大云声。是大雷声等。阿难。诸佛世尊是大善声。不思议声。是无量声。是无边声。是不可称声。是满足声。是无碍声。是迦陵频伽声。阿难。诸佛如来是圆满声。诸如来是可证声。诸如来是可知声。诸如来是深远智声。诸如来是不可坏清声。诸如来是无垢声。诸如来是无讥诃声。诸如来是无嘶破声。诸如来是妙好声。诸如来是最上妙好声。诸如来是无缺声。诸如来是不怯弱声。诸如来是具足一切功德声。阿难。诸佛如来应供等正觉出音声时。若欲一音遍满一佛世界即能遍满。若欲遍满二佛世界。若三若四若五若十乃至百千世界乃至亿那由他。乃至无量无边阿僧祇不可数知世界。如来世尊。还出如是无量无边阿僧祇不可数不可知殊异声音。皆悉充满彼诸世界。令彼众生诸有得闻如来声者。咸作是念。今者世尊独为我转如斯法轮。阿难。诸佛世尊有如是等不思议声。阿难。诸佛世尊有如是声如是利益 尊者阿难。譬如日轮为阎浮提诸众生辈。有眼目者作大利益。云何利益。所谓光明照了一切。如是阿难。诸如来应供等正觉。清净声轮凡所至处。能为一切信根众生。随宜宣说作大利益。其义亦尔。复次阿难。譬如秋月十五日夜。彼月光轮清净圆满。阎浮提人见者欢喜。如是阿难。诸如来应供等正觉圆满声轮。能为一切法音光明。闻者欢喜得大利益。其义亦尔。复次阿难。譬如大海水平等一味常住澹然难入难度。其间多有诸异珍宝。而能为彼一切众生若人非人作大饶益。如是阿难。诸如来应供等正觉。圆音平等一味湛然难入难测。微妙而能安乐一切众生。其义亦尔。复次阿难。譬如大地任持一切山林河海王都大城民人聚落。复能生长诸种苗稼根茎华果。饶益安乐一切众生。如是阿难。诸如来应供等正觉。普载声轮任持一切令无坏损。复能生长众生善根功德华果。饶益世间。其义亦尔。复次阿难。譬如虚空容受一切。能令众生种种兴作。往来游处为大利益。如是阿难。诸如来应供等正觉。广大声轮遍满一切。能令众生多有所作。受用去来无不利益。其义亦尔。复次阿难。譬如三十三天波利质多罗树。其华敷时能令三十三天皆生欢喜多受适乐。如是阿难。诸如来应供等正觉。开发声轮。能为一切启甘露门。令诸众生等证常乐。其义亦尔。尔时不空见菩萨摩诃萨。为重明此义。以偈颂曰 世尊真善大梵音师子妙音牛王吼 最上龙吼满世界器度雄朗丈夫声 云雷风等弘壮声彼不思议悉无量 转行十方无边界所至无碍皆悉闻 如来出声甚圆备世间未能障其声 亦如迦陵频伽音所闻清婉甚微妙 圣不望报生物喜教令证此最胜声 解脱深句无有比世间无有能毁坏 不破不缺微妙声相续不断和合出 救护世间无穷已具足一切功德音 调伏丈夫如意声其声遍闻于三界 彼诸众生斯念喜各言为我宣妙声 若欲声满一世界若二三四及与五 若十二十至五十百千亿数复过前 若复过彼恒沙土皆能充满一切刹 令彼众生无异心咸作是念但为我 譬如日轮出现时能为阎浮作明导 如是世尊天人师法声光明照世间 犹如秋月处众星其轮圆满异明净 彼为阎浮兴大利众生睹见皆欢喜 世尊如是满月声不思议净胜世间 其有闻者心无厌为诸众生作饶益 犹如大海水湛然深广无边难得底 其间常出众异宝为诸世间作利益 如是诸佛大名称其声深远亦难穷 恒教证彼清净音与不可坏一切乐 若此三千诸大地能持异类诸众生 如是诸佛普载声生成一切众饶益 譬如虚空能容受飞鸟群生皆获益 如是足尊广纳音恒以胜善利众生 犹如忉利质多罗华时已乐彼诸天 如是诸佛甘露音能为众生毕竟利 尊者设我满一劫或复百劫赞其声 生生弗能得其边佛不思议声若是 假使十方诸众生各各恣口长歌叹 终亦莫能致少分佛音如是难思议 假彼行住诸众生或于一时皆成佛 彼诸佛说亦无尽佛声如是难思议 |