| 斯力不可量 奉行佛要道 微妙慧第一 众生难晓了 如是处秘藏 众祐面执持 为众生之故 得入第九住 以是逮总持 三昧无极尊 广普神通业 又周遍国土 决解圣慧力 最胜现处所 志愿心愍哀 正住入第九 以通此道地 上胜摄持藏 真妙之法要 不分别义德 其在有漏行 及世贤圣身 斯心不可议 尊觉了至义 分别畅诸法 所思惟究竟 成就三乘事 称量计所作 有为若无为 体解所当行 二事俱造有 顺世而随入 以入如是慧 意微妙殊特 摄受众生心 思求其本末 心若干犹画 远移而回转 其神识无限 晃耀皆遍入 诸尘劳之门 伴侣难疗治 众结受处所 周旋亲近患 所作若干种 入于剖判业 等下无果报 因缘以消灭 有入明达根 软劣及中间 坏除诸过去 下通当来义 笃信无央数 清净不清净 通周八万行 又边四千事 若入于诸种 成騃邪见尘 由是受驰骋 无边不可断 其心之结缚 党侣而俱游 斯心等思惟 缚束无穷竟 志性之径路 众结犹覆月 永无有处所 亦不止宿居 以故会难化 人界不反源 以金刚断截 其道而无异 分部随行入 生在六趣处 欲情为爱润 无明罪福田 神识为下种 造行为名色 在于三界中 所游无边际 至于天坐处 随尘劳心行 一切遍周游 故复还生死 众生处三品 故使有往反 诸邪见之火 便种神识迹 以至如斯行 因住此道地 从众生心性 诸根顺应解 为其说经法 班宣分别事 剖判斯义理 善权真辩才 若诣法师所 辄以到所居 言说无所著 犹如须弥山 雨为柔软泽 甘露普润众 觉意之根力 充满犹如海 晓了善义慧 解法亦如是 一切皆灭尽 逮得至辩才 获明无央数 一万诸总持 以执众法要 如雨于大海 如是有总持 逮清净三昧 一时见无数 诸佛亿百千 以闻于法宝 数数而班宣 言辞畅清白 自然妙音声 须臾发意顷 知三千世界 众会一黎庶 若干种所念 可悦一切众 如其心诸根 所入等亦如 四方域大海 其德复超此 总要致精进 思惟如恒沙 实为不可限 安住唯说法 化凡夫众生 闻之寻受持 犹下种于地 假使诸众生 处在十方界 普令此众生 悉会坐一处 斯等性行念 皆能周遍至 则能一音声 普以充饱足 人中尊住斯 最上之法王 转进悉国土 成就世尊子 恒以夙夜宁 得胜合志愿 住在深妙寂 勇猛慧脱门 奉事专供养 礼诸佛亿姟 成如道巍巍 庄严如轮转 光耀消尘劳 所受演威明 犹如梵天光 照三千世界 功勋住于斯 持无极梵天 佛分别说解 造立于三乘 有所勤修行 愍哀于群黎 以入一切智 逮得圣慧德 国土不可计 乃至王舍城 威势一时思 三昧遍十方 睹见十方佛 众祐音柔软 兴造微妙愿 其心无限际 是为第九住 深微妙难解 安住已自演 大乘之行业 净居诸天。亿载来会闻如是行无上正教。住于虚空。心怀踊跃。恭敬谦下。承事安住。诸菩萨众。无量亿姟。处于虚无。心中欣豫。雨众华香。可悦无限。炙然众生尘劳之秽。自在天王。甚大欢然。住于其上。亿千众俱。恭恪之心。散诸妙衣。梵天等。寂然琦珍。一心自归。诸玉女众。无数悦颜。鼓诸伎乐。亿百千姟。亦复作礼。一切普演如是像音。众祐眷属。坐遍佛国。其光明耀。皆照诸刹。诸身亿载。若干柔软。周遍法界。靡不悉达。如来至真。一毛光耀。其光晃然。灭众生尘。尚可数尽。刹土之尘。此会人数。不可称计。有时佛身。微妙诸相。而以咸睹。诸转轮王。复游他国。所行最上。甚好巍巍。见天人圣诸大神尊。处兜术天。现下母胎。复以出生。虽在胎中。现无数亿国。适生堕地。现其佛土。导师本愿。用众生故而复出家。得成佛道。为最正觉。转于法轮。现诸佛土。无数亿载。犹如幻师。善学术咒。将顺寿命。现无数术。世尊如是。修学智慧。用众生故。而复出家。空无寂寞。本净无相。诸法平等。犹如虚空。佛之教戒。最利本无。示现殊胜。佛之游居。诸安住行。皆为自然。愍哀众生。逮成经典。诸相之相。见平等相一切诸法。第一无相诸众祐义。圣慧所从。悉弃众相。有想无想所行。等解诸行。速得成就众人之上。如是音响。无数亿千。宣仁和声。在世降伏众魔天女。以知众会。至真寂寞。如月盛猛。照于天下。又金刚藏。演若干品时。诸佛子。修于大乘十事之业。当可施行。诸室宅行。功勋之业。见瑞应来。心怀悦豫。上人圣慧。咸悉歌咏 |