| 佛说十地经 第九卷 大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译 菩萨法云地之余 尔时会中。一类菩萨天龙药叉健达缚阿素洛竭路茶紧捺洛牟呼洛伽。释梵护世摩醯首罗净居天众。各起是念。若时菩萨神通行相智力境界。如是无量佛复云何。尔时解脱月菩萨。知诸众会心所念已。白金刚藏菩萨言。佛子今此大众。闻其菩萨神通智力堕在疑网。善哉仁者为断彼疑。当少示现菩萨神变庄严之事。尔时金刚藏菩萨。即入示现一切佛刹体性菩萨三摩地。时金刚藏菩提萨埵。入此示现一切佛刹体性菩萨三摩地已。时彼一切天龙药叉健达缚阿素洛释梵护世摩醯首罗净居天众。皆见自身在金刚藏菩萨身内。于中复见成佛刹土。于其刹中所有种种行相庄严。彼经满足俱胝大劫说不能尽。又即于中见菩提树。其身周围量等百万三千世界。枝条棽俪高广无量。垂荫圆满俱胝三千大千世界。称树形量有师子座。其上见佛号一切神通慧王如来。坐在树下菩提道场。如是于中所现种种妙庄严事。设使圆满俱胝大劫说不能尽。时金刚藏菩提萨埵。示现如是大神变已。还令一切菩萨众会。一切天龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛牟呼洛伽。释梵护世摩醯首罗净居天众。各在本处。时诸大众生未曾有希奇之想默然而住。向金刚藏菩提萨埵。一心瞻仰尔时解脱月菩萨白金刚藏菩萨言。佛子甚奇希有。此三摩地具足尔所威力庄严。佛子此三摩地名为何等。金刚藏菩萨言。此三摩地名为示现一切佛刹体性。解脱月菩萨问言。佛子此三摩地所行境界庄严云何。金刚藏菩萨答言佛子菩萨修此三摩地故。能示身中如上所见。殑伽沙数世界微尘等诸佛刹土。复过此数示现身中如上所见无量刹土。佛子菩萨住此法云地中。获如是等无量百千诸三摩地。由是义故。余诸菩萨乃至已得法太子位。安住菩萨善慧地者。不能测知此地菩萨身或身业。语或语业意或意业。神通自在观察三世。诸三摩地所行随入智慧境界。游戏一切诸解脱门。不能测知诸变化业。或加持业或威力业。略要言之乃至已得法太子位已。住菩萨善慧地中。诸菩萨众不能测知此地菩萨乃至举足下足之业。佛子此菩萨法云地如是无量。但以略说若广说者。假使百千阿僧企耶劫中演说亦不能尽。解脱月菩萨言。佛子若于此中菩萨正行境界加持如是无量。如来所行境界证入其复云何。金刚藏菩萨言。佛子譬如有人于四洲界。取一砂砾或二或三。大如枣核而作是言。为于无边诸世界中地界土多。为此多耶。我观汝问亦复如是。如来应供正遍等觉。无量智者无比法性。云何汝今以与诸菩萨法性比量。然善男子如从四洲世界地分所取砂砾。此谓极少余诚无量。佛子即此菩萨法云智地亦复如是。设于无量劫中演说。但能说其一分之义。况如来地。佛子我今告汝令汝解了。如来世尊坐在我前为我作证。佛子假使十方于一一方。各有无边世界微尘诸佛刹土。一一刹土得如是地菩萨。充满如甘蔗竹稻麻丛林。彼诸菩萨无量劫中。所引菩萨正行智慧。此比如来境界。百分不及一。千分百千分俱胝之分。百俱胝分千俱胝分百千俱胝分百千俱胝那庾多分不及其一。算数计喻乃至邬波尼杀昙分亦不能及。佛子菩萨随顺如是智行。不异如来身语意业。不舍菩萨三摩地力。而见诸佛承事供养。一一劫中。以一切种上妙供具。如应供养无量诸佛。而能具受诸佛如来加持显发转更增胜。于法界中所有问难善为解释。无量百劫无量千劫。无量百千劫无量百千那庾多劫。无量俱胝劫无量百俱胝劫。无量千俱胝劫无量百千俱胝劫。无量百千俱胝那庾多劫。无能屈者。佛子譬如善巧金师。以天真金作大严饰。大摩尼宝钿厕其间。自在天王以严其首或系其颈。其余天人庄饰严具所不能及。佛子菩萨住此法云地中亦复如是。此之智行不可映夺。一切有情一切声闻及诸独觉。始从初地乃至九地。一切菩萨所有智行皆不能及。此地菩萨智慧光明。能令有情乃至入于一切智智。而以一切余智光明不可映夺。佛子如大自在天王。光明超过一切受生之处。能令有情身心悦豫。佛子菩萨安住于此第十法云地者。智慧光明亦复如是。一切声闻及诸独觉。始从初地乃至安住第九地中。一切菩萨智慧光明所不能及。能令有情乃至住于一切智智法性之中。佛子菩萨如是已能随顺智慧而行。诸佛世尊。复更为说通三世智法界差别智。遍满一切诸世界智。照一切世界加持之智。遍知一切诸有情类刹土法智。举要言之。乃至为说一切智智。彼于十种波罗蜜多。智到彼岸最为增上。余到彼岸非不修行随力随分。佛子是名略说菩萨第十法云地。若广说者。假使无量阿僧祇劫不可穷尽。菩萨住此受生多作大自在天王。于法自在能授有情声闻独觉一切菩萨到彼岸行。法界差别问答之中无能屈者。诸所作业或以布施或以爱语。或以利行或以同事。此等一切悉皆不离佛作意僧作意。僧伽作意菩萨作意。菩萨行作意到彼岸作意。诸地作意。佛力作意。无所畏作意佛不共法作意。乃至不离以一切种胜妙相应一切智智作意。常作愿言。我当一切诸有情中为首为胜为殊胜。为妙为微妙为上为无上。为导为将为帅。乃至愿得一切智智所依止处。若乐发起如是精进。由是精进于一刹那瞬息须臾。得入百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等诸三摩地。能见百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等诸佛。彼佛加持皆能解了。能动百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等世界。能往百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等诸佛国土。能照百万俱胝那庾多佛刹微尘等世界。成熟百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等有情。住寿百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等劫。于前后际。各入百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等劫。思择百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等法门。示现百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等身。身身皆能示现百万俱胝那庾多不可说佛刹微尘等菩萨眷属围绕。从此已上是诸菩萨。有愿力者由胜愿故。所有游戏或身或光明或神通。或眼或境界或音声或行。或庄严或胜解或所作。此等乃至尔所百千俱胝那庾多劫不易可数佛子是诸菩萨十种智地悉皆随顺。一切种一切智智渐现前故。佛子譬如从无热池。流出之水以四河口。流注润泽赡部洲地。无尽无竭复更增长。乃至入海令其充满。佛子从菩提心流出善根亦复如是。以大愿流四种摄事。充满饶益诸有情界。无有穷尽复更增长。乃至入于一切智海令其充满 |