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大方广总持宝光明经 第四卷(3)

或有根力觉道行 声闻乘中得解脱 观缘清净缘觉乘 神通变化最上乘 或见无常诸苦恼 非命非身卒暴众 非横烦恼障所缠 三摩地力能蠲除 于诸世间行精进 演畅

  或有根力觉道行  声闻乘中得解脱
  观缘清净缘觉乘  神通变化最上乘
  或见无常诸苦恼  非命非身卒暴众
  非横烦恼障所缠  三摩地力能蠲除
  于诸世间行精进  演畅妙法化群生
  普愿一切皆解脱  诱诸众生随世间
  彼诸形类莫能测  神通密演三摩地
  严持欲乐妙变化  随意引导诸世间
  悉令欢喜获安乐  思念众生无暂舍
  若逢饥馑众难中  种种安乐世所有
  一切爱乐悉从心  为诸世间广施设
  常以珍味之饮食  种种丽服及库藏
  王物我所爱乐舍  一切世间随意施
  殊特妙好相严身  巍巍上行无倾动
  涂香花鬘悦众心  现是色相化群有
  见者爱乐生欢喜  上妙智慧种种色
  见诸最上微妙色  随意化导于世间
  迦陵频伽出妙音  白鹄计罗俱拏声
  紧那罗鼓出梵音  恒演如来解脱法
  八万四千如来藏  一切胜义尽能行
  差别万法妙能宣  随意化导诸众生
  众生苦恼悉同行  非恶非善亦复尔
  造作一切诸行业  随意化导诸众生
  若逢灾难苦恼中  见彼如是难堪忍
  代诸众生受众苦  安乐一切诸世间
  若法或有或不至  无智无福无解脱
  与王于彼同敷畅  拔济众生超彼岸
  能离贪爱众结缚  名为世间解脱主
  一切欲乐尽能超  出离解脱光明照
  彼放光明十种行  能行调御众方便
  一切仙行悉了知  观见世间随所作
  众生等同无量寿  坦然安隐而快乐
  生老病苦不能侵  决定自见无常趣
  如有众生乐灯明  世间痴暗然大炬
  老病死苦恒炽然  世间引导诸众生
  十力精进四无畏  如来十八不共法
  我意思惟广大功  于诸世间作佛事
  譬如世间诸幻术  能现种种众色相
  见诸如来化亦然  如是神变导诸有
  彼以种种方便行  善言诱喻诸众生
  譬如莲华不着水  随意造作差别行
  华辞捷利众语言  妓舞戏玩相叉扑
  璎珞庄严舞旋转  如幻现相各不同
  或作村营商主尊  长者贾客市中主
  辅相大臣主给使  医方大辩众论师
  或于旷野作大树  珍宝妙药无尽藏
  如意摩尼给所须  失路迷人为导引
  尽知未来生世间  众生不知自作业
  经营农务众方便  世间工巧种种行
  或现怨亲无憎爱  安乐一切诸众生
  洞明方论种种法  彼仙开决光明道
  若行最上大仙行  天上人间皆解脱
  若诸出家苦行辈  开彼最上一切智
  若诸外道出家众  常持不语憍答摩
  裸形不动沙门相  亦自依禀本师教
  或有常持舍身法  或即执有执本无
  长发[髟/酉]髻童子相  亦自依禀于本师
  或有事日五炙身  狗戒牛戒鹿皮衣
  巡访三时行供养  亦自依禀于本师
  或有常乐天中智  无善无恶拨无因
  寻求根果水为食  执为上味难思法
  或有蹲坐红色衣  或有涂灰或卧草
  持捧题名搭肩行  亦自依禀于本师
  乃至一一诸外道  皆悉令彼离结缚
  彼行利智恶苦行  如是外道皆接引
  世间同类皆教化  邪见栖托本灵迹
  于彼方便演妙法  说此正法令他作
  或演大乘真言行  正法秘要妙言辞
  或于正直演实言  其中或演天妙句
  或以文字得解脱  法集妙义金刚句
  智慧破坏外论句  论说种种解脱言
  或于人中演神咒  宣扬一切妙章句
  其中或有天语言  龙王语言药叉句
  或于罗刹步多言  药叉毕舍干达嚩
  紧那罗女誐噜拏  演斯妙法解脱义
  彼以智慧如法说  若佛若法如是尽
  智道不可思议法  说此三摩地变化
  解了世间三摩地  行于一切诸世间
  或放光明难思议  光明引接诸众生
  或放光明名妙观  乃至众生因光信
  彼得不空妙观察  无上智及无上因
  得见诸佛并闻法  及见僧徒诸功德
  见塔赞佛甚希有  及见清净光明照