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大方广总持宝光明经 第五卷(3)

人间天上过有无 名为睹噜婆惹娑 婆罗门女称赞彼 志愿无有爱恚心 为无嫉妒得超身 虽有辩才爱恚存 不能成就大檀行 名称远闻于世间 无人不喜智功德 譬如

  人间天上过有无  名为睹噜婆惹娑
  婆罗门女称赞彼  志愿无有爱恚心
  为无嫉妒得超身  虽有辩才爱恚存
  不能成就大檀行  名称远闻于世间
  无人不喜智功德  譬如明智作幻术
  能现种种无边色  或于昼夜月一念
  百年由如于风烛  云何幻化有爱恚
  世间变化如幻梦  定知远离于解脱
  如智善修人皆喜  天与修罗共斗战
  天得修罗自退散  以盖覆上乘车辇
  兵甲自退而散走  修罗于彼生爱恚
  自说身变不思议  富贵勇猛无能敌
  现身变化能如是  能持大龙及金刚
  帝释眷属乘大象  此象头现三十三
  一一复现于六牙  一一牙上现七池
  池中现水皆盈满  一一池现七莲花
  莲花种种而庄严  一一华中复现七
  天女一切悉能知  能解歌舞众妓乐
  帝释天众同娱乐  知彼自身复龙形
  得同一切而变化  种种造作等庄严
  或时现龙为最上  彼现有爱有恚痴
  随自福业现神变  智力方便相应行
  非三摩地不能作  由如罗睺身变现
  变为金刚缚足下  现身海中水至脐
  头与妙高而同等  彼有爱恚贪嗔痴
  罗睺神变力如是  魔王破坏世间灯
  若现神变无有边  帝释化现不思议
  天与修罗共战时  制伏修罗不能变
  彼现自身于帝释  能知修罗勇猛力
  同时自往帝释前  各各执持于金刚
  修罗执持而战栗  变现千眼能怖畏
  光明炽盛执金刚  身披甲胄有大力
  修罗既睹而退走  彼以薄福力不任
  帝释为天现神变  一切世间尽能救
  说此神变福无尽  空中天鼓劝诸天
  说于彼众业果报  知天耽着于欲乐
  天鼓出声而救度  观身无常不久停
  此等自性不能了  如幻如云翳星月
  万物自性如梦觉  一切烦恼怨家因
  除得甘露离无常  其中若有乐耽着
  无常迅速如摩竭  一切眷属悉遭苦
  圣者增长于一切  乐着欲乐如盲人
  若有闻法免无常  鼓为帝释常诫劝
  及诸天众说妙法  恒时演畅妙语言
  无边烦恼能广说  彼能现此无色相
  天鼓出于大音声  随诸天意现众色
  广为无作诸众生  天与修罗相持时
  以天福力胜于彼  天鼓空中劝天人
  出众音声悉同彼  天鼓劝令生忻喜
  得生远离兵怖畏  修罗王众自退散
  刹那恐惧尽消除  鼓施甘露经劫数
  救度一切诸世间  彼离烦恼魔王众
  不受烦恼说安乐  帝释天女九十二
  化身令他悉欢喜  一一幻身与彼同
  一切天女各同示  诸女同时贪欲乐
  若住自性妙法中  而为开示演妙法
  帝释神变一刹那  帝释有爱有恚痴
  唯自娱乐诸眷属  无人于世恒方便
  世间变化离爱欲  魔王斗诤住世间
  摄伏一切众生类  烦恼业力索普缚
  愚迷众生不能脱  彼等有爱有恚痴
  一切世间魔王摄  住于十种业道中
  一切世间自破坏  梵王宫殿三千主
  乃至梵王三千宫  普现其身于中住
  梵天王出妙音声  梵王于彼世间中
  定知梵王能变化  彼经劫数如刹那
  不能一念生悲智  过于三灾坏劫已
  不思议心诸世间  众生业报心生风
  风能成就器世间  四海众山天宫殿
  广大种子光明宝  风能生云而降雨
  雨止风卷云自收  风能成熟世所有
  安乐众多诸世间  彼不学于波罗蜜
  亦复不学佛功德  能现世间不思议
  虽能如是人莫睹  乃至飞禽走战声
  女声童男童女声  云雷震吼海潮声
  众生各各悉闻知  各各闻于自性声
  以广大辩无碍知  江河各出广大声
  世间娱乐妙音声  如来法海甚希有
  能摄一切诸众海  海得妙宝水无尽
  江河竞澍复不增  由如一切世间海
  定慧解脱福无尽  智智出生诸功德
  得福功德亦不增  娑誐罗龙能自在
  从下往诣化乐天  广布慈云四大洲