| 行清净 大圣道 心信乐 无惑业 自觉意 辩才要 是三昧 安住施 降诸魔 除诸垢 断因缘 生死欲 智名称 富德勋 护三界 度无极 增慧圣 道方便 贤明种 消恩情 度众患 佛所叹 是三昧 安住施 入微妙 本际门 以觉了 无嗔恨 断苦恼 入永安 是三昧 诸佛行 心中解 觉意华 受圣文 摄善权 诸安住 觉念鬘 说是胜 三昧定 觉意华 脱照门 犹月盛 耀众星 道所照 遍三界 是法超 叹喻月 三达疗 令清净 在闲居 静树下 弃利养 乃谀谄 积行求 是三昧 捐他非 不蔽善 不以利 叹身德 被三衣 常乞食 亲求是 行三昧 纯行禁 习贤圣 问明智 常独叹 以咨讲 奉行要 疾逮是 三昧定 众生等 劳诸味 远众会 乐寂然 常求是 妙三昧 勿谀谄 慕斯藏 依惭愧 食解味 禅床卧 居观寂 乐无我 常欢悦 讲明哲 意永安 忍他骂 犹空响 在真业 心不怨 欲逮得 是三昧 当信知 罪福报 勿习倒 恶趣业 常修空 贤圣元 夙夜勤 精进力 逮三昧 至慧门 俱舍斯 无益路 志平等 道真实 立无生 睹法义 行是者 佛哀念 行品第二 佛言。是喜王菩萨。以逮得是了诸法本三昧。解一切法无有颠倒。诸法无动不可倾故。所行志慕救脱五趣。降化众魔自然为伏。为天下人。众生爱敬智者钦仰。求畅诸法及与非法。其德明慧。犹月盛满众星中明。在生死久众生所知。劝化一切。志性清净。舍诸所受。则为三千大千世界之所救护。成致道地。分别无我觉无所归。见三难界而化导之为众生护。逮得恭恪不以自大。越诸阴盖。晓了诸佛其所颁宣。演说灭度应时之宜。以复逮致三十二相。有利无利若苦若乐。有名无名叹毁之事。以解是世所有八法悉无所著。救诸众生慰以甘露。显示灭度开悟一切。去其恼热断斯挂碍。未曾猗着迷惑六根。入十六文字总持之门识其所至。能颁宣斯便逮总持。何谓十六。一曰无。二曰度。三曰行。四曰不。五曰持。六曰碍。七曰作。八曰坚。九曰势。十曰生。十一曰摄。十二曰尽。十三曰盖。十四曰已。十五曰住。十六曰烧。是十六事文字之教。若解行是十六文字之教。逮得无量总持门地。解一切法而得自在。择求一切众生慧意。消众尘劳悉宣佛道。受大势力畅达真法。度脱黎庶开化导利。其音和雅犹如哀鸾。逮得普住平等之地。为师子吼致妙巍巍。忍度无极具足大哀。越魔境界。备通哀音至真之声。去自大得忍辱。了深奥义禅定无非。所至到处宣无上法。摄取一切众要经典力势难及。分别一切诸法道门。知众生行之所归趣。识念无数所更历劫。常持诸法灭一切病。净除结网逮断狐疑。速成正觉咨嗟光显。普入一切诸法圣慧。能以方便擿去恼热。讲说诸法己身奉行。服甘露食裂众犹豫。舍所居土显无盖哀以覆众生。念于宿命所更生处。志泥洹德晓众愚騃。诸行所趣获至尊慧。摄一切想建立诸住。不失道地超若干变。达诸言声而却一切。结解所在周满佛土。远离五阴而不自大。疾了言辞。用是之故便降伏魔。弃诸外学见不可计。十方国土现在诸佛。闻所说法受持不忘。如其所愿得是三昧而自娱乐。若有菩萨得是三昧。则当谓之逮一切智。所以者何。以致此定。发意之顷。一生补处成最正觉。从一本起二。二至三。三至四。从其发意辄得佛道。所以者何。又斯定者则一切智。尔时世尊。说此颂曰 无量无训漏 而无有等伦 所出无所归 以脱诸所趣 降化无所著 殊胜兴无限 执持斯景摸 十方之妙行 弃诤以娱乐 心患众垢尘 人中上喜真 言辞甚流利 胜遵无著勋 捐舍所生冥 总持是法曰 建立在十方 晓了过解说 劝乐度彼岸 天人所重敬 所施济第一 诸行度无极 勇猛而宣德 所修奉章句 至于十力种 |