| 捐杂难往来 乃能致本无 随心之所好 而开化众人 得行游正路 所宿止无垢 以斯施眼明 所行游无行 意强多愍爱 视人如赤子 人尊诸所至 劝教众邪业 永无所破坏 而众中畅吼 于是造立行 无有众等伦 得护于十方 及他诸不逮 劝乐人无底 长永修闲定 仁舍其家业 兴法如甘露 奉持是经典 归于最胜德 积累多功勋 训讲无数人 劝悦众愚等 终不久戏逸 谛解于六趣 寂胜而觉善 好和安众人 在此功德行 得殊特名勋 如月游无尘 度脱天人众 居前无所畏 名称普流胜 施殊妙甘露 游此所当行 疾致得佛道 立于所应住 在十方佛所 颁宣所当说 以化诸天人 所讲甚微妙 亦宣至真行 奉修是行业 常乐甘露法 以降伏魔力 仁和安立之 超度众苦趣 归至佛正路 所到极善处 弃捐周旋径 行勇猛方便 成就执持德 佛言。若有菩萨学斯定意。十方诸佛皆拥护之。以慧照心使得开明。不为阴盖所见覆蔽。逮得神通所睹无极。诸菩萨众悉共将养。使得成就一生补处。众声闻党普来嗟叹。欲使早成十方蒙度。上第七天梵具足王。典诸梵天身自遥护。遣诸天众悉来将顺。忉利天上天帝释王。宿命有德。识其至心学斯定者。遣诸天人悉下宿卫使行安隐无妄犯者。其四天王身自临之。亦遣官属护于法师。四千里外令无伺求得其便者。令其正法安徐讲诵开化一切生死五趣。四辈宗之供养无厌听受无惓。为人说经得同学意靡不坦然。各得其所无怨望者。虽怀嫉心欲有所乱。不能办之。又是菩萨常自忍辱心怀仁和。若向嗔者不念其恶。若有逆人欲来危害。不与共诤。惟避舍去不与相见。既路相见如不相睹。慈念十方皆降归佛。勿有恶心诽谤法师。念法无恶。惟愍其人用怀毒心堕于恶趣三涂之难。伤之愚惑横生毒害还自危身。犹如树木风起相揩忽然火生还自烧形。毒蛇含毒日日增多还自害身。铁生众垢自葬其形。愚闇闭塞心不开解。不念菩萨法师之恩。反生害心逆其师父。欲危灭之贪妒怀嫉。一时自可放心自大。不顾大难甚怜伤。诸天鬼神虚空天神。阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。悉往作礼稽首归命。欲见无厌数数奉迎。听受经典问义受解。思惟奉行曾无懈惓。诸神爱敬奉事供养。尊重道德如孝子与父母别。积年弥久饥虚无已。诸天神明人与非人。爱重至德无穷竟已。皆是菩萨精进至心。学是三昧慈愍所致。故有是德 佛告喜王菩萨。若有菩萨积功累德。开化无数百千众生。欢悦踊跃。这等无异。不以戏笑。因斯逮得殊特功勋。名德远着十方咨嗟。行如须弥安然不动。明如日月普曜天下。德重如地主生万物。道尊位高生诸道品。六度无极。菩萨法藏心如虚空而无所著。独步三界无所挂碍。犹如飞鸟飞行虚空无有足迹。犹如莲华不着尘水。十方诸佛悉令菩萨行斯定意。今佛故宣。汝等精进勿得疑惑。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸凡庶九十六术六十二见。蜎[虫*非]蠕动蚑行喘息。人与非人。学是三昧若闻欢喜各得如愿。然后会当逮是三昧。于是颂曰 常光显 佛正法 信根乐 第一慧 行如犀 无吾我 持是寂 妙三昧 得自在 觉忍辱 覆三世 犹如盖 化建立 无数人 习是慧 犹如海 消吾我 尘劳厄 说佛道 诸灭度 以断秽 化三世 疾修行 是寂然 识身命 及他人 志存念 诸佛道 立存念 一切业 及逮是 妙三昧 多开导 御本际 常讲安 灭苦恼 化布施 甘露味 奉行斯 佛种性 好至明 显耀辞 称流布 普功祚 在众中 甚巍巍 如月满 秋盛明 诸眷属 财名德 在生死 佛所知 其辩才 犹水王 习三昧 逮斯功 法自然 无无我 不久达 敷演义 如是周 三千世 真谛行 是三昧 思惟计 三千世 众生满 如江沙 若学归 甘露道 所获慧 过于此 |