| 善哉长者 汝等当知 是菩萨人 于生灭法 种种身相 种种寿命 严饰之具 婇女眷属 为欲圆满 六波罗蜜 转化众生 远离苦际 于此所有 皆不爱着 汝善男子 欢喜谛听 于菩萨行 当勤修习 勿以贪嗔 烦恼绳索 昼夜系缚 沦堕三涂 无有休息 汝善男子 是身犹如 饮食之器 内外之间 常令清净 诸恶毒物 不令入中 参诸上味 若有饮啖 损坏色身 及与寿命 身中若有 贪嗔痴等 烦恼毒药 参诸法味 众生饮啖 损坏法身 及与慧命 汝善男子 一切众生 无始时来 少有智慧 如彼婴儿 但念乳食 余无知见 于诸境相 不能分别 生灭过患 由因感果 果复造因 智不现前 心常痴暗 唯贪饮食 资益四大 常处梦中 而无醒觉 于佛教法 心无修习 犹如醉人 言无义味 于五欲境 未尝远离 昼夜邪思 唯增苦恼 愁忧积集 身心放逸 纵无明流 入生死海 漂沉汨没 受诸业报 饥寒困苦 羸瘦憔悴 远于彼岸 不能解脱 此诸众生 从久远来 于自真心 尘惑所昏 不能觉悟 故于幻境 贪爱染着 汝诸长者 当知己身 假因缘成 无有坚固 但由业力 造作招集 生死轮回 受诸异报 循环远劫 无解脱时 智者观之 深心厌舍 凡夫愚昧 不念无常 着我着人 专自逸乐 不亲善友 自构业缘 身坏命终 当堕地狱 轮转三界 受诸苦恼 大火逼身 逃窜无地 诸佛大悲 哀愍世间 自无信心 亦难救护 智者自知 色身虚幻 无有真实 但由业因 之所招集 根尘大种 和合积聚 假名为身 如沫如泡 毕竟无体 脓血败坏 何所爱着 是故当知 于此聚中 作不净观 深生厌离 勤修圣法 趣不坏身 远离众恶 近善知识 信最上乘 修菩提行 广修福慧 生佛国中 身心安乐 清净无畏 以微妙衣 及上饮食 床榻卧具 花鬘璎珞 无价宝香 种种资具 充足无乏 以清净心 欢喜供养 惭愧胜解 希除罪业 增长福智 如是之人 百千劫中 于无上乘 发生信解 渐以觉悟 实性真空 本来寂静 如海湛然 无有增减 虽遇风缘 水成波浪 即波为水 动静一源 如是了知 住佛境界 不生恶趣 渐息轮回 百千俱胝 那庾多劫 明了心地 贪嗔痴慢 烦恼业因 而不现行 杂类苦果 自然不受 色身坚固 经无量时 欢喜快乐 心无邪念 亦无妄想 于颠倒境 常生思惟 善说法要 利益众生 自无病行 令他亦无 适悦调顺 安隐快乐 深入禅定 离诸苦缚 常以善行 守护众生 不作恶缘 亲近智者 称扬如来 最胜妙法 恭敬赞叹 踊跃奉行 观诸世间 有为事相 皆如幻梦 无一真实 了知饮食 色力寿命 烦恼苦本 愚夫无知 耽染爱着 无一刹那 暂时间断 味诸饮食 增长过失 善友教诲 心不信受 遇恶知识 密近随逐 深入愚痴 不能觉悟 于诸尘境 妄想执着 昼夜无时 染诸娱乐 智者观之 深生厌舍 又诸世间 色相幻惑 毕竟衰谢 妻子男女 眷属因缘 如行路人 暂时而会 因缘报尽 恩爱别离 难以刹那 相恋而住 汝诸长者 当知幻身 譬如画师 绘众色相 好丑虽成 毕竟当坏 又如冬月 积水为冰 坚厚暂时 终镕成水 所以者何 色相虚幻 体性非实 而愚痴人 随境生贪 |