| 染着爱乐 心既颠倒 造不善因 沦堕三涂 受种种苦 经于长劫 无有出期 设生人天 耽诸快乐 由此幻身 造作恶业 无有穷尽 如是痴人 常为结使 冤家魔娆 妻子男女 父母眷属 系缚在心 未尝舍离 昼夜之间 为彼缠缚 妄认为乐 实是苦因 恣任三毒 憎长憍慢 如是之人 违背善缘 不生智慧 造作无边 诸不律仪 于诸眷属 父母妻子 珍宝饮食 生苦法中 心无厌足 不思出离 耽染爱着 多求财宝 积集库藏 见诸贫穷 饥饿众生 无怜愍心 拯济困厄 不行正道 邪念增强 智人教示 不能听受 故处轮回 汝诸长者 人之色身 譬如大树 根茎枝叶 悉皆繁茂 久无湿润 土地干亢 为日所炙 脂脉皆尽 不经岁月 必当枯朽 一切众生 盛年壮色 身相充满 贪着世间 纵五欲乐 筋血衰耗 病苦所侵 形貌憔悴 诸根衰谢 不得久停 终归磨灭 如是痴人 爱着色身 贪诸财宝 不知罪福 不念无常 如树枯朽 不久摧坏 汝诸长者 观此幻身 及彼资生 金银琉璃 真珠摩尼 砗磲码瑙 珊瑚琥珀 体无真实 犹如聚沫 愚者迷情 妄生贵重 但增贪欲 杂乱正心 于佛法门 无所趣入 智者了知 色身资具 一切皆如 梦所见物 都无自相 防护六根 闭于五欲 亲近三宝 行施等行 息诸悭吝 绝爱染心 观彼诸欲 如大火聚 烧煮众生 甚可怖畏 不应恋着 佛说巨力长者所问大乘经卷中 佛说巨力长者所问大乘经 卷下 宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译 佛告长者 是诸众生 于多劫中 积集诸法 谓贪嗔痴 见慢疑悔 于诸欲境 触向迷着 于昼夜时 曾无间断 寂灭静虑 未尝修习 生死苦源 亦不观察 不了世间 生灭之相 无有自体 毕竟归空 但由贪爱 积集成种 假因缘生 和合似有 因缘势尽 复归散灭 由本无明 复生贪爱 本末相续 加蚁循环 于出世间 真实理中 诸佛菩萨 清净境界 无有片心 爱乐趣入 如是之人 愚痴所覆 于生死海 流转漂没 五尘幻相 深心染着 醉乱颠倒 终无醒觉 若有众生 善根成熟 自然亲近 诸善知识 心常修习 行二利行 于诸增上 补特伽罗 能说法者 发希有心 爱乐恭敬 不生憍慢 于佛功德 甚深微妙 不思议境 无疑无谤 亦不于诸 五尘境中 虚妄迷执 起于贪爱 不作众罪 生灭苦因 昼夜精勤 思惟谛实 增诸胜行 习施等法 常乐读诵 大乘经典 心无邪念 无有异想 法喜禅悦 清净梵行 长养法身 及资慧命 不同痴人 染着世间 但念饮食 色身资具 五欲娱乐 常无厌舍 不知苦本 不求解脱 着诸外道 邪觉邪思 正念不生 无真实慧 如说我有 清净宝池 若有众生 入中洗浴 游戏娱乐 如是之人 不久当得 生诸天上 如是愚痴 执诸异见 迷失因果 邪妄推求 颠倒正理 修不净行 恶因苦果 无解脱时 汝诸长者 应当了知 世间因果 虚假和合 如木偶人 所作事业 而于其中 勿生憍慢 帑藏珍财 尊荣豪侈 如梦所见 觉已即空 而诸愚人 不知此等 生灭幻化 性本空寂 故于世间 执为常有 所以者何 由无始来 起贪嗔痴 缠缚不舍 违顺喜怒 无有暂息 冤家仇对 常现在前 眷属广大 财宝丰饶 |