| 我念往劫六亿佛 本生皆在耆阇山 我于过去求道时 从彼诸尊闻斯定 时彼六亿最后佛 为世间亲作光明 号曰娑罗树王佛 我从彼尊问是定 我时生在刹利种 于诸王中最尊胜 有子满于五百数 具足一切诸伎能 我时为彼无上尊 建立伽蓝满一亿 纯用胜妙大栴檀 糅以金银及众宝 我时为王人爱乐 号曰毗沙谟达王 为佛广设诸供养 满足万八百亿岁 彼时最胜两足尊 号曰娑罗树王者 于其七亿六千年 住寿世间弘道化 有八十亿诸声闻 三明六通常在定 住于漏尽最后身 如是圣众无讥毁 我备种种胜供具 供养渡诸恶趣者 为欲利益诸人天 是以求于此三昧 我与妻子俱出家 持彼佛教无与比 于千四万亿岁中 我常咨问是三昧 八万那由偈称赞 异异偈颂八亿兆 彼佛以此为他说 惟论此定之一品 头目手足并妻子 种种珍宝及饮食 一切财货无不舍 为求如是三昧故 念昔百亿诸如来 复有恒河沙数佛 是等皆住耆阇山 宣说如是胜寂定 皆同释迦一名号 佛子同字罗睺罗 给侍同名为欢喜 王城同号迦毗罗 最第一只世知者 同名目连舍利弗 世界同名为娑婆 彼佛俱出浊恶世 我以诸供奉人尊 为欲行于菩提行 诸供养具皆奉上 为欲诵持此定故 发修胜行得此定 得斯定行无量种 安住一切德行者 得是三昧则不难 不着诸味离躁扰 不涉世俗无嫉妒 安住大悲离嗔恚 得是三昧则不难 远俗不怖于世利 邪命清净无烦恼 于戒皎然无所畏 得是三昧则不难 勇猛精进常不息 爱乐闲寂行头陀 安住无我妙法忍 得是三昧则不难 善调伏心无戏论 安住威仪诸行等 乐行舍施无悭吝 得是三昧则不难 如来所有诸相好 及以十八不共法 力无畏等得不难 以能受持此定故 佛眼所见诸众生 假使一时俱成佛 彼佛一一各寿命 千万亿数难思劫 彼佛各有无量头 犹如大海诸沙数 一头各有无量舌 其数亦如大海沙 彼一一舌各称扬 持定一偈之功德 说其少分不能尽 何况书写及受持 若有顺定头陀德 天修罗鬼所爱护 为诸王等常顺从 受持难见寂定故 彼有无边无碍辩 宣说无量百千经 于一切时常不断 以持此经闻持藏 若欲得见弥陀佛 及彼安乐世界等 后大怖畏恶世时 应当闻持是三昧 我今于汝有付嘱 我人中尊自劝汝 我涅槃后末世时 应当闻持是三昧 十方所有一切佛 过去世中及现在 彼佛皆学是三昧 得到无为佛菩提 童子。以是义故。若有菩萨摩诃萨欲于如来真实功德开示辩说。义味名号无有穷尽。一切所说为佛所记。汝今应当读诵受持。为他广说如是三昧。童子。何者如来实德名号。若菩萨摩诃萨住阿兰若树下空闲静默独坐。当如是学。谓如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。积集如来胜妙功德。修诸善根而不坏失。以大忍力得诸相花及随形好而自庄严。可爱色中最为增上。睹者无厌敬信爱乐。于诸智慧无能夺者。不可坏力化诸众生。为菩萨之父。为贤圣之王。为向涅槃导师。无边智慧无量辩才。梵音清雅言声辩畅。相好希奇有目瞻仰。随所观处欲舍不能。得无比身。不为欲染。不为色染。过无色界。远离诸苦弃舍诸法。解脱诸界非入相应。断除诸结尽诸渴爱。渡于四流满足智慧。安处涅槃住于实际。童子。此显如来真实功德。是名菩萨摩诃萨住彼三昧。能获如来真实功德。开说名义无有穷尽。一切所说诸佛所记。尔时世尊。而说偈言 于无量数千劫中 不能说尽如来德 久集一切妙善根 为求如是胜定故 庄严美女姝妙身 最上希奇可乐色 我本决施无悔心 为求如是胜定故 舍所重财及僮仆 摩尼大宝与金银 以胜上心而施彼 为求如是三昧故 |