| 解知本自尔 是谓成色阴 身痛有百八 内外中间法 知痛所出生 是应痛阴法 想如野马游 坏有无所有 抑制想不生 是谓应想阴 三行成三法 灭三乃应三 拔断三毒根 不染三世有 五法已成具 不受识无识 无内外六尘 是谓为识阴 执四方便道 乘四无畏慧 超四道果证 故应四聚要 生死海无疆 旷大无边涯 乘六神足道 乃得游其渊 愍念愚惑种 忨习不舍离 形如芭蕉树 有皮里无实 我今树王下 璎珞诸道品 功勋超百亿 世雄尊第一 今日无等伦 现生于五浊 不为尘垢染 如莲华无著 当守护其心 不为尘劳惑 内以八正觉 璎珞身心法 外以诸相好 庄严诸国土 明慧修二观 相好自严饰 本从四大成 成败无所有 前念非后念 新新成尘劳 施心于一切 高下无所逆 内具度无极 无猗无所处 守戒常一心 观彼无所犯 拥护众道德 不阙戒性行 三地有十法 无形不可见 权诈入生死 示现世径路 生世众苦患 忧畏无数变 圣人能往来 不以此为危 大道本无形 非有无生慧 相相度无极 而自璎珞身 眼视上下眴 远睹无有疆 修净度无极 获此无碍报 脚跟细平正 修治大圣座 今获无垢报 具道度无极 [跳-兆+专]如布重金 亦不受尘水 举足如旋风 机关无触碍 心华不着尘 内悦色外发 皆由忍辱报 故号度无极 执心如金刚 演布道地法 知过无量世 具足无碍度 口演八种音 悉布诸言教 至诚不染有 是谓不欺度 道由三观想 能逮平等慧 心不着是非 应于无生度 初发弘誓心 不为少许人 自然成道觉 是名具空度 神足游佛土 身心无限碍 一意无移易 神足度无极 本由色堕有 知色非有常 今受此色身 众好度无极 痛法有内外 非苦非有乐 蠲除内外法 无行度无极 五根有五法 要由十八持 分别除去五 无报度无极 守护身口意 摄令无放逸 净响普照曜 八道度无极 不猗三觉观 亦无生起灭 息意不复生 无言度无极 清净如莲华 博闻无所染 常训化众生 净教度无极 平等无二想 不怀偏局心 如日照虚空 慧观度无极 仁智不可量 无生不可见 施心无量慧 道智度无极 观三千世界 起灭无所有 善觉寤一切 无想度无极 知生本无主 因缘生诸法 成就有无道 平等度无极 总持无碍道 解脱成就慧 分别无我想 空净度无极 生死有五难 染着世俗尘 游空无量境 权智度无极 已脱生死缚 游戏解脱中 清净无乱想 果报度无极 在世现苦行 执心如金刚 已超三有道 自然度无极 或在虚空界 念法无乱想 如空有所容 无形度无极 快哉无生道 永断诸尘劳 不见有往来 无行度无极 神足有四事 恒游十方刹 身心俱虚寂 明慧度无极 本从平等心 一意无所染 心超无量界 微妙度无极 观了生世苦 一相无所起 道心不可转 金刚度无极 无学修梵行 超越九次第 行尽不炽然 璎珞度无极 道从三慧观 分别定意行 自息心不起 无量度无极 济拔四恶道 越次不受证 自然灭无明 等分度无极 道教实微妙 精进不可踰 平等无二法 众行度无极 生世众苦难 常习无上道 不见有无迹 众想度无极 生死多限碍 不睹智慧光 道力以宣畅 积行度无极 |