| 安住上功德 修净道高尊 乐行柔和忍 当问如是行 菩萨云何施 施已心欢喜 云何发善心 当大利众生 云何持净戒 忍辱柔和心 云何行精进 不退不休息 见苦恼众生 云何加矜愍 深心乐菩提 唯愿世尊说 云何无量劫 庄严菩提道 心终不退没 而生大欢喜 云何行禅定 及修习智慧 云何应求法 以成多闻者 何等法应听 何等法应教 发菩提心行 我今问是事 云何求正法 于中深欲乐 云何离诸欲 离已能出家 云何出家时 能生欢喜心 云何出家已 功德巍巍尊 云何心回向 能起方便力 云何能世世 常不失正念 云何处胎中 常习菩提心 亦能见诸佛 而无所障碍 云何薄贪欲 慈心薄嗔恚 云何薄愚痴 心常无错谬 云何生王家 亦修治国事 而能离诸难 常得生善处 云何治世事 而心常欢喜 亦感诸如来 常能见诸佛 云何具身色 端严常第一 亦具足眷属 皆发菩提心 云何所生处 常厌离家属 常乐行出家 无有贪着心 云何出家已 能受持菩提 于佛灭度后 能守护正法 云何处乱世 而得无乱心 见恼乱众生 悉能安慰之 云何闻能持 入陀罗尼门 以无碍辩才 能说无上法 云何知众生 种种差别心 云何于善法 而能自调伏 为诸菩萨故 我问二足尊 是诸菩萨行 唯愿分别说 若人为佛法 而发菩提心 是人闻佛说 则生大欢喜 佛于一切法 智慧无障碍 我以有限智 而问于世尊 我虽有所问 不能尽通达 所不能问者 愿佛具演说 叹德品第二十一 尔时佛告舍利弗言。善哉善哉。汝能问佛菩萨摩诃萨深行佛道住净功德乐柔和忍如是等事。汝之功德不可限量。所以者何。诸菩萨摩诃萨能为难事。譬如有人欲以三千大千世界所有众生移置一处。是事难不。舍利弗言。甚难世尊。佛言。欲比菩萨所为难事。于百分中尚不及一。百分千分百千万分。乃至譬喻所不能及。舍利弗。置是三千大千世界所有众生。如劫烧时三千世界为一火聚。若人能以一吹令灭一吹还成。若大铁围须弥诸山及大海水一切国土宫馆园林聚落城邑还成如故。汝意云何。是人所作宁为难不。舍利弗言。甚难世尊。佛言。欲比菩萨所为难事。于百分中尚不及一。百分千分百千万分。乃至譬喻所不能及。又舍利弗。譬如有人欲以足爪破散三千大千世界。是人名为现大力不。答言。世尊。其力甚大。佛言。欲比菩萨所见大力。于百分中尚不及一。百分千分百千万分。乃至譬喻所不能及。又舍利弗。譬如三千大千世界所有地种止于水上水止于风。若有一人乃从风际举此世界。欲置头上若肩荷负。蚊胵为梯循之而上乃至梵天而不坠落。汝意云何。是人巧便为难事不。舍利弗言。是人巧便。持此三千大千世界。循蚊胵梯上至梵天而不坠落。是为甚难。舍利弗。如来今当告汝诚言。欲比菩萨方便大力。于百分中尚不及一。百分千分百千万分。乃至譬喻所不能及。所以者何。诸菩萨摩诃萨。成就无量身心精进。深发大愿行大方便。起大智慧成大势力。求大无畏大觉明眼。求大慈悲及不虚行。象王回观师子奋迅无见顶相。求如是等诸佛大法。亦求无比最胜威仪第一之行。无比功德无比柔和。行无比施持戒忍辱精进禅定智慧方便。通达法相。如来无比自在神力三轮示现。善解一切众生深心及心所行。愿解一切众生假名。愿解一切众生解脱解脱知见。愿解一切众生止观。愿解众生所修行道及所得果。愿知众生所解诸谛。愿解十方一切众生音声语言种种差别。愿解众生贪着深浅及离贪着。愿诸法中得无受慧。愿解诸法空业报慧。舍利弗。取要言之。诸菩萨摩诃萨。所求所愿智慧功德。及随愿行随行得果。是诸事中无可为喻无说因缘。如是大愿庄严功德。唯佛能知。若近佛者乃能得解。舍利弗。汝诸声闻随信能入。诸菩萨等以信解知。汝能为此大功德者。问佛是事。今当为汝说少分耳。所以者何。汝之所问菩萨事者。非可一日一月一岁百岁千岁百千万岁乃至一劫百劫千劫百千万劫所能说尽。舍利弗。当知是事无量无边不可思议阿僧祇劫乃可说之。舍利弗。如来了知诸菩萨等最初发心劣下一念功德果报。百千万劫说不能尽。况复一日一月一岁乃至百岁所集诸心功德果报岂可说尽。所以者何。菩萨摩诃萨求大智时。能起无量功德因缘。舍利弗。诸菩萨等所行无尽。欲令一切众生皆住无生法故。舍利弗。诸菩萨等所行难知。求深法故。诸菩萨等所行甚深。于一切法不依止故。菩萨所行无边无等。以佛智慧无边等故。诸菩萨等所行无尽无有齐限。行尔所施尔所便止。是物可施是不可施。是人可与是不可与。菩萨施者舍一切物等与众生。菩萨持戒亦不齐限。日月岁数乃至尽寿。但于无量阿僧祇劫。常为十方一切众生及佛道故。修行净戒。是菩萨业。舍利弗。菩萨摩诃萨所为事业一时止息。谓坐道场住一切法思量净印三昧。以一念相应慧。究尽通达一切诸法 |