| 舍利弗。是心相空无有作者无使作者。若无作者则无作相。若人戏论是心相者。则与无碍空无相诤。若与无碍空无相诤。是人则与如来共诤。与如来诤。当知是人则坠深坑。其深坑者。则谓地狱饿鬼畜生。及诸得见阴界入见我见人见众生之见。舍利弗。取要言之。佛法僧见及涅槃见。如是皆名有所得见。如是诸见为恶趣原。众生贪着是诸见故因坠深坑。亦陷他人令堕深坑。其深坑者。则谓五道生死是也。尔时会中有一乞人名曰撰择。从坐而起恭敬合掌。白世尊曰。我今不欲堕是深坑。亦不欲与如来共诤。我从昔来生如是心。欲得阿耨多罗三藐三菩提。还自生念。我是贫人多诸苦恼资生艰难。此诸刹利及婆罗门居士大家。尚不能习无上菩提。况我乞人第一贫贱。今从佛闻称赞如是菩萨初心。此中不说刹利大姓婆罗门家居士大家及四天王释提桓因忉利天炎摩天兜率陀天化乐天他化自在天。不说梵世及梵天王。亦复不说贫富贵贱。我从今日定发阿耨多罗三藐三菩提心。不自轻身。佛言。善哉撰择。汝今乃能随学如来。决定发此无上道心。尔时撰择即于佛前。而说偈言 我不求称赞 称赞非上妙 欲求最胜意 谓佛无上智 佛于世界上 亦世界无上 于苦恼众生 能为作归依 佛证无漏法 微妙净无量 愍众生故说 度脱生死患 佛神力无碍 光明亦无边 得无岸智慧 福德巍巍尊 世尊我本心 亦谓得成佛 心还生退没 谁与贫贱者 有诸王居士 释梵诸尊神 大神德人天 是尚不能得 况我贫贱者 乞匃自济命 佛智世无上 云何而可得 世尊知我心 告舍利弗言 我说是发心 无贫富贵贱 亦不说刹利 婆罗门居士 诸天龙鬼神 但说发净心 今闻佛所说 我心得大力 谓必当成佛 能发深心故 天地可易位 须弥可粉尘 虚空尚可变 我心不可转 假使众生类 一切皆为魔 悉来见娆乱 我心定不转 若人于我前 而作如是言 佛智甚难得 谁与贫贱者 我闻已答言 汝是贫贱者 汝无有信财 我有当作佛 诸佛无有性 亦无有定种 但一心回向 于无上大乘 是则诸佛性 亦为如来种 一心求佛道 供养故成佛 我不惜身命 亦不贪世乐 唯志无上道 度一切众生 今于法王前 真实语无畏 若当有错谬 唯佛哀愍说 尔时世尊。以偈答言 汝发无上心 乘于无上乘 是中无错谬 当成佛法王 撰择闻佛说 心得无量喜 以心善净故 飞高七多罗 世尊时微笑 口出五色光 普照明天地 还从顶上入 阿难即合掌 咨问两足尊 世雄智无碍 此为何所因 是王舍城中 最下贱乞人 住在于空中 合掌礼敬佛 今诸天龙王 夜叉人非人 皆一心合掌 礼敬是乞人 我今问世尊 何故笑放光 谁专行佛道 而欲为授记 谁当住佛道 而发无上心 当证最胜慧 度众老病死 谁当坐道场 破坏魔王军 得无上佛道 转最妙法轮 谁当获大智 逮无量神通 得普智无碍 分别众生根 谁当得梵音 言说皆奇特 真智无碍故 所演无变异 谁证无上道 常处微妙定 了达三界心 哀愍故说法 谁当说法时 天人皆欢喜 当得不虚行 象王回观法 谁为大众导 严净佛世界 离一切诸难 广开寂灭道 大神德世尊 我当问此事 何缘故微笑 愿说令众喜 尔时世尊告阿难曰。如来因是撰择乞人。是故微笑放大光明。即时会中天龙夜叉紧那罗摩睺罗伽人非人等。有八十亿那由他众。皆发无上菩提之心。我为是等授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时世尊欲明此义。而说偈言 如来说此因缘时 满八十亿那由他 众生悉发无上心 此等皆当成佛道 今是撰择深智人 欢喜合掌立空中 |