| 正法念处经 第二十三卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二四王天之二 复次比丘。知业果报。观鬘持天十种地已。观迦留波陀天(此言象迹天)所住之地。有几种地。自作善业。受乐果报。彼以闻慧。见迦留天。有十种地。何等为十。一名行莲华。二名胜蜂。三名妙声。四名香乐。五名风行。六名鬘喜。七名普观。八名常欢喜。九名爱香。十名均头。是为迦留足天。十种住处。各各异业。生于天中。彼以闻慧。见此众生。持戒善业。以熏其心。归佛法僧。称南无佛。三自归命。以此善业。毕至涅槃。其善不尽。是人命终。生迦留足天。行莲华地。受五欲乐。爱着欲味。目视不眴。身如日光。爱乐彼地。一切莲华。如白象色。庄严其地。华常开敷。一一莲华。香气普熏一百由旬。胜余一切众华之香。种种色蜂。毗琉璃色。出种种音。人中种种伎乐音声。百千分中不及其一。何以故。天欲天音。人不能闻。所以者何。非人境界故。除转轮王及离欲人。转轮圣王诸根力大。能受天欲。离欲之人。眼等诸根。离忧喜故。是故能闻。畜生蜂音。犹尚如是。何况天女爱欲歌音。不可譬喻。如天女声。甚可爱乐。色香味触。亦复如是。受无量种。无量爱乐。乃至爱善业尽。从天中退。若有余业。不堕地狱饿鬼畜生。得受人身。生长者家。多饶财物。以余善因缘。乃至涅槃。其福不尽 复次比丘。知业果报。观迦留足天第二住处。彼以闻慧。见第二地。名胜蜂喜。众生何业而生彼处。若人智慧。有信持戒。有慈悲心利益众生。华香伎乐。供养佛塔。是人命终。生迦留足天胜蜂之处。种种音乐歌舞戏笑。游戏受乐。受自业果。华香恣意闻天女歌。即受快乐。无量天女。歌颂妙音。风吹众华。香气殊异。与诸天女。游戏众宝须弥山峰。耳闻音声。受天快乐。如是善业果报。比丘观已。为赞善业。即以伽他。而说颂曰 戒善如阶道 业力生天中 若人乘此道 得至天乐处 四种口业戒 身三种净业 智人乘七业 能至于天中 持戒第一乐 财物所不及 财富可败失 持戒常牢固 人以戒庄严 戒香常端正 佛说净善业 生第一天处 若人行善业 能行于天中 如至游戏处 受第一快乐 身出大光明 晃昱照天宫 游戏诸园观 自业之所得 心常怀欢喜 受乐常安悦 游戏天宫殿 持戒因缘故 若人善持戒 护持无量种 成就天果报 是故应修戒 持戒为阶陛 得众乐因缘 若人破戒者 无有安乐处 持戒清净水 湛然常充满 以此自澡沐 天宫受快乐 若天鬘庄严 和合受快乐 游戏于天宫 皆由善因得 天女所围绕 如日月光明 天中受快乐 皆由善因生 随心念皆得 得已终无失 善法常增长 皆由善因得 受无量快乐 一切常增长 若人持戒者 则得如是乐 若人常行善 为王所敬重 善为胜庄严 是故应行戒 善人常调伏 矜愍诸群生 常行慈布施 能至天世间 不杀害众生 愍哀一切众 常修行正业 是人生天宫 不盗他财物 心常念布施 诸根寂灭慧 是人至天中 不犯他妇女 常乐行正道 求寂灭涅槃 彼人生天中 不饮酒醉乱 醉者人所轻 智人能离酒 彼人生天中 持戒善修行 舍离众恶业 能生无量乐 安慰一切众 如是比丘。观无量乐赞善业已。胜蜂欢喜无量众蜂出众妙音。乃至爱善业尽。从天还退。若有善业。不堕地狱饿鬼畜生。若生人中。第一端正。巧言辩辞。常受安乐。无有众恼。寿命长远。以余业故 复次比丘。知业果报。观迦留足天第三住处。彼以闻慧。见第三地。名曰妙声。众生何业。生于彼处。即以闻慧。知持戒人奉施如来无量心者。宝盖供养。是人命终。生妙声天。受天快乐。行于真金毗琉璃山。与诸天女天鬘庄严。游七宝山。入犍闼婆林。涂香末香。种种树林。种种泉流。河池莲华。其林光明。青黄紫色。入彼林中。香风微动。叶出歌音。阿修罗犍闼婆所有歌音。十六分中不及其一。微风吹动。互相[敲-高+亭]触。出妙音声。五乐之音。娱乐受乐。既闻乐音。十倍放逸。爱乐音声。染着自诳。香味触等。亦复如是。乃至爱善业尽。从天上退。若有余善。不堕地狱饿鬼畜生。得受人身。多爱音乐。大富多财。舍宅安隐。五谷丰足。眷属妻子。寿命延长。王所敬爱。以余业故 |