| 复次比丘。知业果报。观迦留足天第七住处。彼以闻慧。见迦留足天第七地处。名曰普观。以何等业生于彼处。彼以闻慧。知持戒人修行善业。以善熏心。于破戒病人。不求恩惠。悲心施安。心不疲厌。供养病人。是人命终。生普观天。受五欲乐。天鬘庄严。心意悦乐。一一游观。如意游行。与诸天女。而自围绕。威德明耀。犹如日光。一切天众。恭敬尊重。游于须弥宝山之中。着众天衣。众宝庄严。随念游戏。行于林中。众莲华池。山峪河泉。受自业报。如是游戏天园林中。真金栏楯多有众鸟以为严饰。风吹铃网。出众妙音。其林名曰普现庄严。威德光明。胜百千日。须弥留山。有七山峰。围绕此林。何等为七。一名高山。二名合山。三名雨落。四名龙声。五名爱光。六名雨宝。七名星鬘。围绕彼林。以众宝铃。庄严众树。诸天女等。天鬘庄严。游戏林中。身百千光。晃耀明照。天子见已。五欲纵逸。以金莲华。共相娱乐。歌舞戏笑。妙音爱色香味触法。不知厌足。如是三十六火之所围绕。如火烧然。皆无厌足。比丘见已。而说颂曰 爱火所围绕 遍于天世间 欲烧不自在 为欲痴所使 如火益干薪 增长火炽然 如是受乐者 爱火转增长 薪火虽炽然 人皆能舍离 爱火烧世间 缠绵不可舍 若人渡爱河 思觉恶虫畏 得至寂灭处 远离爱欲故 若人脱爱网 远离于欲嗔 智人度烦恼 永离诸忧患 若布施持戒 心常念于天 斯人污净戒 犹如杂毒水 爱诳诸众生 过于亿千劫 愚者不能舍 为贪之所使 众生爱所诳 犹依止于爱 如人负重担 而饮热醎水 饮已寻复渴 须臾无暂息 愚人不善思 唐劳自焦苦 是故应离爱 爱心难调伏 爱使诸众生 不得脱生死 无上第一乐 禅乐游观处 是乐为最胜 能视涅槃城 成就胜乐因 则受天乐报 爱网之所缚 还受地狱苦 爱初后非善 常受众苦恼 爱为众恶本 正法导师说 如是比丘。观天世间。欲河洄澓之所漂殁。退没死苦。具观察已。心生厌离。如是普观。天所住地。受天快乐。乃至爱善业尽。从天还退。不堕地狱饿鬼畜生。若生人中大富饶财。妻子奴婢僮仆贾客。眷属和合。以余业故 复次比丘。知业果报。观迦留足天第八住处。彼以闻慧。见迦留足天第八地处。名常欢喜。以何业故生于彼处。即以闻慧。知此众生。以净信心。见犯法者。应受死苦。系在牢狱。以财赎命。令其得脱。不为财利。为益众生。慈悲心故。不求报恩。是人命终。得生天上。常自欢喜。悦乐百倍。胜于余天。以业胜故。无量天女。歌舞戏笑。以为娱乐。游戏山峪。金毗琉璃。柔濡触乐。河池流泉。于园林中。受天快乐。所受之乐。百千万分。转轮王乐。不及其一。何以故。与诸天众同业生故。身无骨肉。亦无垢污。于须弥山侧。众宝莲华。天鬘天衣。庄严其身。若上金峰。身则金色。升琉璃峰。身琉璃色。如入池水。身皆同色。上琉璃峰。其身光色。如第二日。琉璃力故。若升银峰。身色如雪。如拘物头华。一切身分。端正庄严。天女围绕。作众伎乐。游戏园林。受天快乐。如是游戏。遥见园林众树具足。名天戏林。乘阎浮檀金殿。入天戏林。其林柔濡。众鸟音声。和合美妙。天子入已。鸟名天音。天同业生。天善业故。即说颂曰 若有人能作 爱乐之善业 彼人业果报 成就极端严 既得受天乐 若不行放逸 从乐至乐处 后必至涅槃 一切乐无常 要必终归尽 莫受此天乐 以为自娱乐 此天乐无常 寿尽必退没 既知此法已 当求涅槃道 一切法皆尽 高者亦当堕 和合必有离 有命皆归死 三界诸众生 现在及未来 生者必有死 无有法常者 譬如日出没 一切人皆见 一切生亦然 死法常现前 如是知诸法 一切皆生灭 莫行放逸心 放逸过毒害 谨慎不放逸 是处名甘露 若行放逸者 是名为死句 若不放逸者 常得不死处 若行放逸者 常趣于死路 |