| 香味触法 六根不住 此诸天众 恒行渴欲 而无有足 如火自性 能烧草木 何时有足 彼六根火 犹豫不决 烧此有情 都无知觉 此散乱地 不行道法 离彼散乱 所爱境界 人随自业 得住真实 女人生爱 其心难御 随自业因 生有别离 如是观察 女人颠倒 生离别处 若觅快乐 心住狂惑 行欲女人 如亲恶友 意在三非 身得四苦 是故恒离 欲毒之大 快乐苦恼 随自业牵 若于天上 着五欲乐 天人宫色 不久随堕 佛见真空 得解脱道 说彼轮回 一切由业 女人为爱 得过最上 无决定心 如日无暗 如火无冷 女人薄信 无爱亦然 如地如风 动静不等 女人恩害 不等亦然 人虽一心 多行恩恋 彼意非恒 时频远离 喻如鹳鹊 立望空池 又如大山 未见能行 亦如大河 未见逆流 女人亦然 未见实爱 生为过网 障碍人法 譬如日光 不离日体 如彼谄爱 不离女人 虽复美言 给赐财物 而彼女心 难降如火 意悦平和 艰难舍离 一念生过 寻便忘恩 女人鄙恶 难降如火 宜速舍离 遁迹山林 求寂妙乐 天人发意 迷欲快乐 不悟恶怖 必损命寿 生在彼天 决定无常 如夜日没 是故三界 大夜无常 可等日没 若求出要 彼作利益 行三聚戒 彼业报应 得妙快乐 天复散乱 无一念心 别作善业 彼乐必尽 爱欲不善 当获大苦 余苦十六 不及一分 善哉善业 欲心无足 如采鱼人 贪鱼亦尔 欲缠覆心 如眠长夜 迷爱相续 无常不觉 后见苦相 方知彼果 又此欲恶 先如贤友 后无利行 若信彼欲 盲智慧眼 后堕地狱 如落山崖 不散乱行 最上善友 恒救护人 是求善友 散乱为怨 此毒最恶 佛说散乱 入恶趣道 若迷散乱 爱乐境界 彼迷过人 恒得苦恼 若有苦怖 无智观察 彼等傍生 不得天人 上妙快乐 若彼天人 爱乐饮食 及着淫欲 心行傍行 当处傍生 若无分别 非知德业 若知心法 知业亦然 于此嬉戏 住无常舍 得无常时 受苦难果 若怖无常 起大智慧 思惟正法 深乐经典 是真智者 一切贪爱 无常怨家 快乐尽时 坏一切命 彼得无常 最大恶处 余不可救 唯依正法 是真归仗 深心谛观 无常之根 散乱为本 先治攀缘 后去无常 得法命乐 说此第一 此不散乱 可行天道 善知苦缚 解脱亦然 不离散乱 为善快乐 已善非善 如云散灭 若人精进 发勇猛力 拒捍魔军 得彼寂静 上妙安乐 若人邪乱 不行善行 宿善业尽 当堕地狱 若人一心 静诸不善 离诸苦恼 当获福乐 若降诸根 不染罪法 境界亦然 离诸缠缚 及轮回道 等彼黄金 不住尘垢 出生死难 一切清净 若散乱行 不过六根 尘事不生 一切利益 具大安乐 适悦充足 若彼天人 身心清净 女色不着 如鱼履水 尘埃永离 智慧亦然 是故天上 远离女色 作意欲爱 定得缠缚 迷一切法 事与非事 斯人薄祐 远离涅槃 亲近法师 得真法智 行法求果 如是成就 心恒离妄 调伏诸根 得到彼岸 由彼智慧 意牵不住 缠缚境界 智者能除 为彼世间 解法之师 天上园林 自在游戏 多获快乐 适悦境界 若能弃舍 作彼善业 心静安乐 是为甚难 生夜摩界 若离散乱 |