| 虚妄攀缘 生彼天者 数及俱胝 及钵都摩 得自业果 若心难调 作彼业果 因心轮转 众生迷此 十二缘起 展转轮回 过现未来 人间天上 一切有情 皆由心作 妙高山顶 琉璃之地 帝释圣贤 于此恒住 别有山峰 琉璃所成 乾闼婆住 人不能到 一切地位 林树园苑 散别各住 适悦其意 人不能到 最上金地 有莲花池 琉璃所成 人不能到 复有流泉 及诸池沼 众鸟群集 往来游戏 殊妙第一 人不能到 宫殿车乘 最上庄严 诸天住此 人复远离 人远离故 欲境所赚 如是世苦 心无怖畏 转复愚顽 行彼轮回 恒受众苦 如绳缠缚 如笼覆鸟 彼上一一 殊妙天界 而不得生 世间女缚 破坏善法 增长生死 若人贪着 被死魔军 竞来破坏 散乱之性 迷着女人 得无常时 自受业果 山林莲花 流泉浴池 彼可嬉戏 何爱女人 决定得彼 生死大患 恒贪名利 得患亦然 彼女人缚 多作贪爱 难可调伏 而为大患 违损世间 一切有情 若此女缚 世间欲贪 为过最大 一心思惟 知过实然 欲过既深 不堕何去 彼一切人 降心离欲 远离女人 生夜摩天 彼有光明 如日如星 随身照耀 乘虚适悦 一切亦然 是彼光明 天人具足 一切如是 天主见彼之众。于其光明取相执着。而宣金字偈文。如说颂曰 天身无垢腻 恒修清净行 散乱不令生 长获于快乐 非拣乐与苦 老少及中年 上族并下族 不免死王坏 有主无主者 力与非力辈 丑陋及端严 不免死王坏 王侯及臣从 在家与出家 或善或非善 不免死王坏 富贵与贫寒 有德及无德 若女若男身 不免死王坏 旷野及山川 水中与陆地 主客禽畜等 不免死王坏 睡与非睡者 吃食与不食 一切在世间 不免死王坏 地上与天上 此界及他方 轮转亦复然 不免死王坏 厚福及薄福 刚强与柔和 患病及身安 不免死王坏 饿鬼与傍生 人与非人等 无力亦无能 岂免死王坏 欲界与色界 一切天人住 福寿消尽时 不免死王坏 上至无色界 一切诸天众 住三摩钵底 不免死王坏 三界情非情 一切如幻化 离系出世者 非彼死王侵 知此无常力 一切欲爱生 坠堕受轮回 展转无穷已 耽味世间境 因欲生烦恼 违损如毒蛇 永沈于地狱 无常有情难 作善而无力 轮转于世间 皆由心所造 迷欲行散乱 乐欲五尘境 爱索缚天人 坠堕于恶趣 天人行散乱 一切快乐贪 不住譬悬河 身堕都无觉 着彼快乐者 命险若临崖 天众不能观 如盲履非道 迷欲着乐者 不如于盲人 迷欲堕三涂 盲人却非堕 是故依欲行 不如无目者 于欲而无厌 宁知心自迷 坠堕不离心 恒作无功利 若行欲爱者 无智无知识 念念欲苦生 云何复行欲 此所招欲果 如得恶朋友 牵入无常宫 恒时住恶趣 人死不复活 如流去无反 欲乐亦复然 一切成虚幻 一切众生命 生灭若浮沤 流年少不回 急急如逝水 生老无常苦 一切皆尽有 天人不觉知 心恒而散乱 若起无垢慧 作意清净行 易得世间身 永不入恶趣 未生善令生 已生令增长 所作善随心 自身果亦尔 善心见欲境 如观器杖毒 不善着欲境 迷心得适悦 诸根为善恶 皆由于自心 心起烦恼集 而得善恶果 |