| 百千俱胝劫 常为爱所欺 愚夫不弃舍 为幻网维絷 谓由爱所覆 乐亲近承事 如彼佣力人 渴饮其醎水 饮已渴暂息 须臾喉复干 渴爱在于心 非道何由止 是故当远离 诸恶由之生 为爱所伏者 沉沦无出期 受天中最胜 上妙五欲乐 终为爱索牵 复堕于恶趣 若人近于爱 苦恼常充满 依正教所明 此定非饶益 若着爱境界 则无有厌足 能弃彼爱者 是人无忧患 诸天由爱故 则生于放逸 耽着复追求 复堕于地狱 诸天若退失 为第一惭耻 由着上妙乐 则受极重苦 爱覆于自心 其心则狂乱 不怖于轮回 长时而纵逸 众生由欲乐 复增长其爱 爱火地狱火 为彼彼烧害 彼爱若增长 展转则无穷 已有生防护 未得常追求 由起追求故 其心常不足 是人无乐分 如来所印可 由心无厌故 常思其欲味 则为彼爱火 相续而烧然 若于欲生怖 离爱火所逼 解脱爱垢染 不复堕恶道 由自邪思惟 起三毒尘坌 溺放逸深渊 常贪于女色 歌乐妙音声 引生于散乱 其心无暂停 犹如于駃水 爱如深险河 欲如漏舡舫 愚者之所乘 即为彼沈丧 爱如猛炽焰 三毒如干薪 放逸如迅风 烧诸天不觉 诸天着欲乐 则为爱降伏 于顷刻须臾 暂无其少暇 爱为欲所依 生百千障碍 诸天着乐故 于善不能作 爱蛇有五首 其性极暴恶 螫彼贪欲人 是苦难堪忍 爱河极深广 从五欲出生 欲达彼岸者 匪善何能越 爱如幻伎儿 充遍于三有 诳惑诸天人 于益无少分 五根取欲境 未曾有厌怠 如酥投火中 念念而增长 又复彼爱者 能开恶趣门 地狱鬼畜生 如是常往返 愚夫由起爱 堕死魔口中 善离斯过失 不为彼所啖 诸有具智人 能降伏彼爱 离忧恼怖畏 坐卧常安隐 若离彼爱缠 则不生诸苦 愚者多希求 常兴于损害 于其昼夜中 心不生慈愍 他所有珍财 意欲皆希取 是辈如劫火 其性常凶险 远离于善人 如毒蛇处穴 由增上爱故 为热恼烧煮 死堕地狱中 复生于鬼趣 从恶道出已 得生于人间 向五百生中 常于他求乞 下色常低言 匮乏心逼迫 唯苦为己分 皆由爱所得 若人断其爱 常乐求佛慧 斯为其正人 得最上寂静 若遣心中爱 如驱蛇出穴 爱毒未蠲除 决定当破坏 若决定造作 彼爱常现前 如火掷干薪 其焰则弥盛 众生贪珍财 积聚无止足 彼于命终时 皆为他所有 由爱所获咎 财散罪不消 由业之所牵 含悲趣地狱 财为他受用 罪则当己身 堕彼恶趣中 后悔徒热恼 财散名为衰 乐坏则为苦 亲友忽如冤 皆从爱心转 智人不起爱 爱火常炽然 损害诸有情 令堕于恶道 积财如彼山 守御常忧怖 云何造诸罪 非理而持用 不乐畜财者 无怖无防护 是离贪智人 在处常安住 乐求于富乐 倐然而散坏 盛衰不久停 如日之轮转 荣富者如缚 贫乏者如罪 皆为爱所使 于欲无厌患 受上妙快乐 所欲皆如意 为爱火所逼 身乐俱散坏 若诸天及人 由于欲无厌 皆为爱所烧 如来悉知见 百千诸有情 因爱堕险难 受无量苦报 智者咸兴叹 寿命速迁谢 愚夫不知觉 福业悉消除 彼爱则增长 若人着于爱 世世常随逐 彼暗钝无知 不达罪福相 若善业果报 生诸天受乐 |