| 善男子。何者是菩萨摩诃萨十力。所谓信力。内力。修行力。忍辱力。智力。离力。闻慧力。乐说力。功德力。如实修行力。善男子。何者是信方。信力者。菩萨摩诃萨。信何等何等法。彼彼法中。随心即成决定信力。是菩萨于信力中。一切世间天人诸魔不能扰动。是名菩萨摩诃萨信力 善男子。何者是菩萨摩诃萨内力。菩萨起贪心时。修不净观即灭贪心。起嗔心时。修行大慈即灭嗔心。起痴心时。修因缘行即灭痴心。是菩萨若为他人呵骂打缚。生如是心。此声如响呵骂等如梦。菩萨尔时得平等智。信知打骂系闭等唯是自业。能如是见即时消灭。是菩萨知此身中有何等事。所谓逼恼割截等事。如水中月。菩萨尔时得平等智。能如是知即时消灭。举要言之。菩萨能知诸烦恼门皆是清净门。是名菩萨摩诃萨内力 善男子。何者是菩萨摩诃萨修行力。谓信行地力。见道地力所有对治障法。而彼障法所不能障是菩萨彼信行地中。见道地中。一切世间天人魔梵不能扰动。是名菩萨摩诃萨修行力 善男子。何者是菩萨摩诃萨忍辱力。若菩萨为他所骂而不加报。以得如响平等智力故。若菩萨为他人所打而不加报。以得镜像平等智力故。若菩萨为他所恼而不加报。以得如幻平等智力故。若菩萨为他所嗔而不加报。以得内清净平等智力故。世间八法所不能染。以得世法清净平等智力故。一切烦恼不能染不能胜。以得集因缘平等智力故。举要言之。是菩萨见一切染法门皆是清净门。是名菩萨摩诃萨忍辱力 善男子。何者是菩萨摩诃萨智力。谓菩萨摩诃萨。知阴界入空不生不灭。以何等智能集大菩提。于彼智中。一切诸魔外道邪见现作佛形所不能动。亦不扰乱不能令疑。是名菩萨摩诃萨智力 善男子。何者是菩萨摩诃萨离力。若菩萨身住一处。一切众生到菩萨所。恶口毁骂诽谤菩萨。亦复毁骂佛法僧宝。或捉菩萨若割若截。菩萨尔时于彼众生不生恼害及以嗔心。亦复不起烦恼使心及习气烦恼心。若有众生来化菩萨令起诸恶。菩萨尔时化令从己。于三宝中得坚固心。是名菩萨摩诃萨离力。善男子。何者是菩萨摩诃萨闻慧力。善男子。菩萨摩诃萨。多闻闻持闻慧海藏闻慧聚集。是菩萨成就如是多闻慧力。若三千大千世界众生。怀种种疑诣菩萨所。一时发问各异不同。菩萨尔时其心不动。以一音答断一切疑。如是百千万劫种种疑问。菩萨一时一音而答。是名菩萨摩诃萨闻慧力 善男子。何者是菩萨摩诃萨乐说力。菩萨在于百千万那由他大众中说法。彼菩萨不思惟不分别何等何等众生乐何等何等法。菩萨随彼众生而为说法。菩萨说法不失字义亦不重说不迟疾说。不恶声说不多少说。是名菩萨摩诃萨乐说力 善男子。何者是菩萨摩诃萨功德力。菩萨若于树下若在自舍若在空处。一切诸魔及其眷属诣彼菩萨。为作破坏为欲扰乱。然彼诸魔及其眷属。不能坏乱彼菩萨行。彼诸魔众而自惊怖破坏离散。自见摧灭无有救者。彼诸魔众所持器仗刀剑鉾矟长钩钺斧斗轮罥索弓箭戈戟。如是等事犹如云雨。以彼菩萨摩诃萨功德力故。即时变成种种诸华。所谓曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。卢遮华摩诃卢遮华。陀罗华摩诃陀罗华。瞻婆华。修摩那华。优波罗华。钵头摩华。如是等种种诸华。如云雨下供养菩萨。彼诸魔众所有种种粗 矿言语。闻者惊怖。如是等声以是菩萨功德力故。即时变成种种赞叹微妙音声。是时菩萨于彼诸魔种种粗恶六尘境界。以是菩萨功德力故。彼恶境界即灭不现。是时菩萨即随心念而虚空中。一切妙境即时现前。是菩萨依自功德增上因缘。以彼虚空而为库藏。于自掌中成就一切殊胜财宝而现在前。悉令一切众生受用。是菩萨掌中胜妙珍宝。皆由自力功德而成。善男子。若以劫寿说是菩萨功德之力。不可得尽。是名菩萨摩诃萨功德力。善男子。何者是菩萨摩诃萨如实修行力。善男子。菩萨摩诃萨有十种如实修行力。何者为十。所谓。布施修行力。持戒修行力。忍辱修行力。精进修行力。禅定修行力。般若修行力。方便修行力。愿修行力。力修行力。智修行力。是名菩萨摩诃萨波罗蜜相应十种如实修行力。善男子。诸菩萨摩诃萨。其余一切无量如实修行力。皆悉摄在十种如实修行力。善男子。何者是菩萨摩诃萨布施修行力。善男子。菩萨摩诃萨。无有一物吝而不舍。唯除恼害诸众生事。菩萨随何等心能行施者。而彼施心唯除诸佛如来及得忍菩萨。余一切众生不能得信。何况能知。是名菩萨布施修行力 |