| 善能柔软微妙语 无错无杂净无垢 善名威德慧中胜 我今稽首最胜仙 多百千亿功德满 施安隐乐灭百苦 仁大悲喜等三界 而演说法除尘垢 十方诸佛叹仁德 善逝恶时得菩提 度恶众生无疲倦 度一众生尚为难 一切诸佛悉平等 智慧通等号人尊 成佛无等白净法 示现卑劣调众生 尊若悉示佛境界 一切众生心迷乱 大悲为利是等故 修彼所行演说法 人尊智胜众所乐 常先和颜柔软语 算数人天德无等 是故欢喜顶礼尊 一切智等诸众生 尽诸法降降外道 一切智见伏魔怨 稽首百力降诸力 常乐真实诚谛语 善知如说如所行 苦乐不动如山王 我今稽首施世乐 尔时无量志庄严王菩萨。偈赞佛已。而白佛言。世尊。宝杖如来问讯世尊。少病少恼起居轻利安乐行不。世尊。我今欲少请问如来应供正遍觉。若佛听者。乃敢咨启。佛告无量志庄严王菩萨。善男子。如来常听。随所有疑。恣汝所问。吾当随汝所问演说悦可汝心。如是世尊愿乐欲闻。时无量志庄严王菩萨白言。世尊。我从先佛如来应供正遍觉闻。有法名如来秘密藏。若有菩萨住是秘藏。得无尽法。得无尽辩。见佛无尽。善能获得无尽神通。为诸众生作实依止。善哉世尊。愿为演说如来秘密藏法。尔时佛告无量志庄严王菩萨。善哉善哉。善男子。乃能问佛如是之法。善男子。汝已曾于恒河沙佛所。殖诸善根咨受请问。善男子。汝今谛听善思念之。吾当少说如来密藏法。无量志庄严王菩萨。即白佛言。如是世尊受教而听。佛言。善男子。如来密藏法。谓一切智心。发是心已坚固守护。不退不舍无有娆乱。善好忆念。炽然劝导。显示教诲。善根先首。喜乐守护。常恒坚造应作之业。为是布施。为是持戒。为是忍辱。为是精进。为是禅定。为是方便。是心为柱。不怯不弱。不羸不坏。无有懒惰。不背不舍。顺向是心而觉了之。善业为首。质直无曲。正住端直。无幻无伪。作已无疑。未作者作。如所应作勤修行之。舍不正行勤修正行。善男子。是名如来秘密藏法所入法门。所谓坚固一切智心。好坚守护不弃舍之。善男子。何等一切智心坚固。善男子。一切智心坚固有四。何等四。不念余乘。不礼余天。不发余心。志意无转。是为四。而说颂曰 不生念余乘 礼佛不礼天 不生余欲心 不礼外凡夫 修行是法时 一切智心坚 非魔及外道 得便如毛发 善男子。复有四法。护一切智心。何等四。不为色醉。及财封醉。非眷属醉。及自在醉。是为四。而说颂曰 非色财封醉 眷属及自在 色财封自在 眷属不放逸 观诸有为法 皆悉是无常 不放逸离慢 守护菩提心 斯行法功德 趣菩提不退 (初偈是行半) 善男子。复有四法。不退菩提心。何等四。集诸波罗蜜。亲近实菩萨。修集大悲心。以四摄法摄诸众生。是为四。而说颂曰 常修六度无满足 生闻闻已心柔软 生于大欲离恶友 亲近善友随所欲 常修胜道近向者 常修悲心住四摄 常好坚住菩提心 佛功德聚不难得 善男子。菩萨具足四法。不舍一切智心。何等四。信佛功德。修集佛智。见佛神通。不断佛种。是名为四。而说颂曰 信解佛德已 勤修集佛智 见佛神通已 勤守护佛种 修行如是法 不舍菩提心 随所见诸佛 倍生精进力 善男子。菩萨具足四法。终不娆乱菩提之心。何等四。给侍诸佛面前。从于如来闻法。常叹佛德。依止寂静缘念于佛。是为四。而说颂曰 给侍于如来 好尊重恭敬 若有所闻法 闻已如说行 常赞叹如来 信敬爱乐之 面闻胜法已 智者依于义 常赞叹功德 调御世所有 彼常勤依止 正念于诸佛 数数赞佛德 常勤观己行 常乐独静处 思念于如来 善摄如是法 修行心不乱 斯人有三昧 不忘菩提心 善男子。菩萨具足四法。忆菩提心。何等四。我要当为一切众生良福田。我当说道。我当随趣如来所趣。我当实知诸众生行。是为四。而说偈曰 我当为世胜福田 趣邪道者示正路 |