佛

当前位置: 主页 > 经书 > 经集部 >

佛说一切法高王经

佛说一切法高王经 (一名一切法义王经) 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦
佛说一切法高王经 (一名一切法义王经)
  元魏婆罗门瞿昙般若流支译
  如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦叶等。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大龙。应作者作所作已办。离诸重担逮得己利。尽诸有结善得正智心。解脱一切心得自在。到第一彼岸
  尔时世尊月十五日。于布萨时在露地坐。诸比丘众之所围绕供养恭敬。彼时复有一异比丘。初始出家即日受戒诣世尊所。到佛所已头面礼足右绕三匝。绕三匝已。合掌向佛白言。世尊。我新出家朝日受戒。唯愿教我。我于僧中云何而食。僧中食已云何可消。既食食已云何消施。又善男子信何义故。舍家出家得彼饶益。彼异比丘。即以偈颂问如来曰
  我既新出家  朝日始受戒
  唯愿为我说  云何消僧食
  何义故舍家  出家入佛法
  唯愿说胜义  云何消他施
  如是问已。如来即答彼比丘言。比丘当知。若比丘成就三法。应食僧食。食已消施。彼善男子信何义故。舍家出家得彼饶益。何等为三。比丘当知。谓入众僧作众僧业僧利相应。比丘当知。比丘成就此三法者。应食僧食。食已消施。彼善男子信何义故。舍家出家得彼饶益。尔时世尊即说偈言
  若人入众僧  造作众僧业
  众僧利相应  彼人能消施
  如是说已。彼比丘言。如是之义世尊略说。我不能解。世尊。云何比丘名入众僧作众僧业。又复云何僧利相应。时彼比丘。即以偈颂问如来曰
  云何入众僧  云何众僧业
  云何众僧利  愿说令得知
  如是请已。佛言。比丘。谛听谛听善思念之。我今为汝广说众僧。说众僧业说众僧利。彼比丘言。如是世尊。愿乐欲闻。佛言。比丘。所言僧者。四行四得八富伽罗。比丘当知。此名为僧。应受世间天人供养合掌恭敬。无上福田。尔时世尊重说偈言
  有四行四得  八种富伽罗
  此等名为僧  无上胜福田
  如是说已。彼比丘言。未知世尊。何者僧业。佛言。比丘。谓四念处及四正勤四如意足五根五力七菩提分八圣道分。比丘当知。此名僧业。尔时世尊而说偈言
  若常勤修习  寂静八圣道
  如是修胜道  是名为僧业
  如是说已。彼比丘言。未知世尊。何者僧利。佛言。比丘。谓僧利者四沙门果。何等为四。四者所谓须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。比丘当知。此名僧利。尔时世尊而说偈言
  大人有大利  僧中富伽罗
  谓四沙门果  彼人能消施
  如是说已。彼比丘言。如世尊说。比丘入僧作众僧业僧利相应。如是比丘能消他食。既食食已能消他施。彼善男子。信何义故舍家出家得彼饶益。世尊。若人悕望一切智智舍家出家。未知世尊。彼富伽罗为入僧不作僧业不得僧利不。佛言。比丘。善哉善哉。汝善思量。汝善能问。汝善辩才。能问如来如是之义。利益多人安乐多人饶益多人。怜愍世间利益安乐。怜愍天人故如是问。如汝所问。若人悕望一切智智舍家出家。彼富伽罗为入僧不作僧业不得僧利不。如是问者。我为汝说。比丘当知。彼富伽罗不入众僧非作僧业与众僧利则不相应。尔时世尊重说偈言
  若人悕菩提  彼不入众僧
  非修众僧业  非僧利相应
  如是说已。彼比丘言。未知世尊。彼富伽罗若不入僧非作僧业非利相应。云何世尊。听其出家听食僧食。云何消施。佛言。比丘。汝且止止。勿作此语此不须问。彼异比丘复言。世尊。若此比丘不入众僧非作僧业非利相应。云何消施。尔时世尊复言。比丘。此不须问。彼异比丘更复第三问言。世尊。若此比丘不入众僧非作僧业非利相应。云何消施
  尔时世尊以彼比丘殷勤三问。即放眉间白毫相光。照此三千大千世界。光明遍满山河石壁皆悉不现。唯见光明遍此三千大千世界。而此三千大千世界海中众生。所谓诸鱼摩伽罗鱼舒摩罗龟等众生昔未曾见。见光明已皆生惊怖。又此三千大千世界诸大海中。若龙龙女。若阿修罗阿修罗女。若迦楼罗迦楼罗女昔未曾见。见光明已皆生惊怖。如是光明皆悉遍至四大王天三十三天炎摩兜率化乐自在。梵身梵辅梵众大梵。光明少光无量光天光音。净天及少净天无量净天遍。净广果不烦不热善见善现阿迦尼吒。乃至非想非非想处。多千天子睹佛光明一切皆来。乃至三千大千世界四大王天。次第乃至净处天众。一切专心来诣佛所。到佛所已头面礼足尊重恭敬。合掌向佛住虚空中