| 如是说已。慧命舍利弗白佛言。世尊。世尊向来说如是法。几许众生发阿耨多罗三藐三菩提心。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。汝且止止。舍利弗。汝今何用问如是义。何以故。舍利弗。若使如来一切智智说此义者。众生迷惑。何以故。舍利弗。以佛如来有无量戒无量三昧。有无量慧无量神通。有无量智。舍利弗。譬如虚空不可量取。云何虚空可思议不。慧命舍利弗言。世尊。不可思议。何以故。以彼虚空无人已知今知当知。佛言。如是如是。舍利弗。如来所知。一切众生一切声闻一切缘觉。不能已知今知当知。何以故。佛之所知。非诸声闻缘觉境界 慧命舍利弗白佛言。世尊。希有世尊。彼诸众生乃有如是善决定意发阿耨多罗三藐三菩提心。佛言。如是如是。舍利弗。当有菩萨善决定意。慧命舍利弗言。世尊。菩萨云何善决定意。佛言。舍利弗。如阎浮提所有众生。若在陆行若在水行。若在空行若在地行。彼如是等一切众生。本身尽已皆得人身。若有一人教彼诸人。令住五戒十善业道。舍利弗汝意云何。彼富伽罗以是因缘得多福不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬喻。佛言舍利弗。我复更说汝今应知。如是之人教阎浮提一切众生。令住五戒十善业道所有福德。若复有人令一众生住信行法。其福胜彼。舍利弗。汝意云何。若复有人。令阎浮提一切众生住信行法。彼富伽罗。以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可少分譬喻而说。佛言舍利弗。如是之人令阎浮提一切众生住信行道所有福德。若复有人令一众生住法行道。其福胜彼 舍利弗。汝意云何。若复有人令阎浮提一切众生住法行道。彼富伽罗以是因缘得福多不。舍利弗言甚多世尊。彼人福德不可譬喻。佛言舍利弗。如是之人。令阎浮提一切众生住法行道所有福德。若复有人令一众生住于初果。其福胜彼 舍利弗。汝意云何。若复有人令阎浮提一切众生住于初果。彼富伽罗。以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬喻。佛言舍利弗。如是之人令阎浮提一切众生住于初果所有福德。若复有人令一众生住第二果。其福胜彼 舍利弗。汝意云何。若复有人令阎浮提一切众生住第二果。彼富伽罗。以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬喻。佛言舍利弗。如是之人令阎浮提一切众生住第二果所有福德。若复有人令一众生住第三果其福胜彼 舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住第三果所有福德。若复有人令一众生住罗汉果。其福胜彼 舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住罗汉果所有福德。若复有人令一众生得缘觉道。其福胜彼 舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住缘觉道所有福德。若复有人令一众生住阿耨多罗三藐三菩提。其福胜彼 舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住阿耨多罗三藐三菩提。所有福德。若复有人令一众生住不退法。其福胜彼 舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住不退法。所有福德。若复有人令一众生毕竟安住无生法忍。其福胜彼 舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生毕竟安住无生法忍。所有福德。若复有人令一众生速疾安住一切智智。其福胜彼 舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生速疾安住一切智智。所有福德。若复有人为他广说能生菩提能破坏魔。示阴无我能离诸界。破散诸入尽灭烦恼。净分种子破坏染分。此一切法高王法门其福胜彼 舍利弗。置阎浮提一切众生。舍利弗。譬如乃至遍四天下世界众生。如是乃至一千世界二千世界三千世界。乃至无量百千世界。东西南北四维上下。如是十方于一一方。恒河沙等世界众生。有色无色陆行水行。卵生胎生湿生化生。如是乃至有想无想。彼如是等一切众生。本身尽已皆得人身。若有一人教彼诸人。令住五戒十善业道。舍利弗。彼富伽罗以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。甚多善逝。彼得无量阿僧祇福 佛言舍利弗。汝今应知如是譬喻。舍利弗。如是十方诸世界中一切众生。若人令住信行法行须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。住阿耨多罗三藐三菩提。住不退法不生法忍一切智智所有福德。若复有人为他广说此一切法高王法门所得福德。舍利弗。此福德聚胜前福德。第一清净无上无比 舍利弗。此胜法门善决定意。菩萨摩诃萨之所修行。菩萨之行如是应知。舍利弗。若人得闻此一切法高王法门。当知是人即是菩萨摩诃萨也。彼人不退阿耨多罗三藐三菩提。是福田者。无等等者。不相似者。是忆念者。是过度者。是寂静者。是调御者。性寂静者。是解脱者。是丈夫者。是师子者。第一男者。胜丈夫者。大丈夫者。龙者天者。天中天者。无障碍者。是不缚者。作所作者。所作办者。一切所作皆悉办者。即是无边功德聚者。尔时世尊即说偈言 |