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诸法最上王经(5)

尔时世尊以无数劫净心庄严。所出言音具足功德。所谓最上者。示教他者。顺义者。甚深者。不可伏者。微妙者。可闻者喜者。清净者。悦耳者。向心者。

  尔时世尊以无数劫净心庄严。所出言音具足功德。所谓最上者。示教他者。顺义者。甚深者。不可伏者。微妙者。可闻者喜者。清净者。悦耳者。向心者。可爱者。满足者。多人喜爱者。滑泽者。不涩者。善度前后际者。爱如己子者。善出者。善合者。可入者。文字相续决了者。善断诸疑者。淳直行者。膏润者。似梵天音者。雷声妙者。真善决了者。似迦陵频伽鸟声者。净直行者。能净直友者。断无量疑惑者。无依倚者。能安慰他者。可念者。能薄诸使者。诸入圆者。断诸诤论者。前际已来不诈善者。非句真出者。多种百千相应者。智慧赞叹令世间爱及安乐者。与第一义门者。无过失者。共相应者。与善时相应者。能鸣者。善分别字句者。决了诸净句者。灭多欲刺者。灭多嗔刺者。灭多痴刺者。能示多义者。证无边义者。离六趣者。离说道者。离诸道言论者。说天句者。说龙句者。说夜叉句者。说犍闼婆句者。说阿修罗句者。说伽留茶句者。说紧那罗句者。说摩睺罗伽句者。说意慈忍令喜信教者。不谄者。无处不行者。无处著者。无颠倒者。自重不挑者。常实法定者。无曲者。无偏者。离暗顇者。成利善相应者。教授具足者。最胜信者。能破流转暗者。离恶违失句者。能出分别诸句者。除诸外论句者。能决疑惑者。灭诸苦法没处者。最上如如净自然行者。与诸善法相应令喜者。说诸善法与寂相应者。离诸垢者。纯净第一义相应者。断多疑相应者。净如心净相应者。所言不与非义相应者。诸言辩才能说相应者。随其所欲而为广引者。以诸世语令众生喜者。多人爱敬者。相应者。解脱者。善解脱者。最胜者。声王者。说安隐声善相应者。摄诸白法相应者。善究竟者。无边光者。作无边光者。能释所问无边法智者。善能度者。说诸乐法相应者。说毕竟字句善究竟者。说义字句相应者。说字句无毕相应者。说知足字句相应者。说示乐具字句相应者。示无量善根者。说无量善根相应者。以佛庄严而庄严相应者。说无边句相应者。说不去不来字句端正者。说无碍字句善究竟者。说诸天阿修罗言教不绝相应者。说字句相应不阙少者。说字句相应不杂乱者。说字句相应不缓者。示明者。作明者。示明及作明者。示超越者。过超越者。示超越及过超越者。说善持衣钵行者。于阿遮梨夜尊重勤摄相应者。于优波弟耶夜尊重勤摄相应者。常净法智净已复能净者。勤摄第一字句者。善说陀罗尼修多罗王者。善说三轮修多罗菩萨藏般若波罗蜜出生者。善说流转摩尼藏华者。善说八万四千法聚。复示现百千者。发起菩萨令发菩提心者。如愿得三世诸佛法不著者。已脱毕竟脱者。声至梵天者。梵音者。鸣音者。离欲声者。离嗔者。离痴者。诸佛随喜者。诸佛叹可者。如是等类所出言音。世尊。持三十二相法王轮。如来具足八分最为第一。无量千种而以赞叹。当于尔时说此伽他
  若发菩提心  此人决定到
  不须生疑惑  我不得如来
  此人所有福  不可譬喻比
  此人所有福  得出生菩提
  无量无有边  所有众生界
  此人福胜彼  如我前所说
  此人所得福  于彼最胜上
  发于菩提心  无有福胜此
  余经决定说  不上于此经
  从此经学者  是名为福利
  若闻此经者  佛子随顺教
  福田及调伏  我说是寂静
  若闻此经者  是天龙师子
  健人无恐怖  名解脱调柔
  信向是经时  大经无有上
  天中天上天  众生中无上
  何况得闻之  能说及尊重
  彼所有辩才  不可得穷极
  得闻是经者  如是彼辩才
  亦如于虚空  无有得其尽
  若持此经者  具忍无有嗔
  戒行无怯弱  大智慧明眼
  若信此经者  是智彼边得
  爱重于教师  亦如爱父母
  能持此经者  菩萨大智慧
  不倚于欲界  色界及无色
  能持此经者  菩萨摩诃萨
  疾得趣向彼  无上菩提场
  能持此经者  菩萨大智慧
  已怖波卑众  证无上菩提
  能持此经者  菩萨大智慧
  当转于法轮  世所不能转
  能持此经者  菩萨大智慧
  世尊与其记  当见如三佛
  能持此经者  菩萨大智慧
  当云已灭度  无余如诸佛
  佛说伽他已。奢利弗白言。希有婆伽婆。如来为诸菩萨略说教法。所谓菩萨摩诃萨阿僧祇劫修菩萨行。而未觉无上正遍知道。亦未得无上正遍知智。世尊。于此经中说无有上。彼诸众生极得善利。现于佛前得闻说此最上经名。所谓诸法上王法门。甚善世尊。如此法门今更说之。何以故。如我解佛所说义意。诸过去佛已灭度者。为诸众生所说正法以此为上。所谓诸法上王法门。诸未来佛。亦以此经为说法上。所谓诸法上王法门。我亦于世尊所。闻说无量法门。于义文字决定得解。如我曾闻无胜此者。甚善婆伽婆。数数为我广说此胜法门。佛言奢利弗。随彼时节。随彼众生心所信解。随彼众生心所思惟而摄受之。奢利弗。此是佛智。非诸声闻独觉地境。说此法门时八万四千人发阿耨多罗三藐三菩提心。六万众生发菩提心。七十俱致欲行天。未曾发阿耨多罗三藐三菩提心者。今悉发心。三十俱致众生得无生法忍无量地居诸天龙等未曾发菩提心者。今悉发心。奢利弗。以是义故。今更广说此胜法门。复于此时。有无量千众生比丘比丘尼优婆塞迦优波斯迦。向佛合掌瞻仰尊颜默然而住