| 二十八宿失度金星彗星轮星鬼星火星水星风星刀星南斗北斗五镇大星一切国主星三公星百官星如是诸星各各变现亦读说此经为二难也 第二星宿难。二十八者四方各有七四七二十八也。失度者行不依常道故云失度。金星者太白星也。三藏师云外国名天师星。如理行即国丰失度则俭。彗星者外国名阎罗王星。此星随所出处必有灾难也。轮星者有晖如轮若日月五星破轮星中央则国土分散。日月五星在轮星右行则国土安乐也左行亦不好也。鬼星者九月中日设在东北。若行駃是过时节若近上则鬼神来破国病人。火星者营惑星也此主贼。若其高则贼起若下则贼伏。若在子处则下若在午为高。水星者即是湿星亦是太白星。若在寅为下若在申为高。一处三十日行十二月得一周。从鸡狗猪鼠四处行无水。从兔蛇羊猴四处行则多水。从牛虎龙马四处行平水平水则不多不少。风星者即[曰/邦]星。在虎处则高一处三十日行猴处行则下。若高多风无雨若下多雨少风。七月高正月下。八月至正月渐渐下。二月至七月渐渐高。随日行则有三种。二月三月八月九月同日行。十月十一月十二月正月此四月在日前行。四月五月六月七月此四月在日后行。此是如法行异此则失度不好也。刀星者且是满星一处行迳二年半。若在兔处最高若在鸡处最下。若高多刀兵众生饥饿疾病若下少刀兵。南斗北斗者非宿是曜。五镇大星者金木水火土也。一切国主星三公星百官星若善星来入此四星处则大安稳丰乐。恶星来入则大苦恼。随诸星并行不依常道故云各各变现也。若大王大臣治民非道纵逸自在。苦报将生则日月亏盈星道失度以表非祥故能表难。若能讲读大乘归依三宝随福去灾日星复路故云亦说此经也 大火烧国万姓烧尽或鬼火龙火天火山神火人火树木火贼火如是变怪亦读说此经为三难也 大火烧国下第三火难有二。初明七种火二亦读此经下明经力能灭火也。七种火者鬼火者鬼嗔众生为恶火夜起亦令人热病。龙火者龙嗔雨毒火令人痈肿即报得神通火也。天火者礔礰火就天为名也。神火者变现也。神有二一仙人嗔火从嗔生。二仙人诵咒使鬼神烧百姓家也。人火者约人得名。树木火可知。贼火者贼投火即名贼火也。亦读说此经者经力能灭火也 大水漂没百姓时节返逆冬雨夏雪冬时雷电礔礰六月雨冰霜雹雨赤水黑水青水雨土山石山雨沙砾石江河逆流浮山流石如是变时亦读说此经为四难也 大水下第四水难。须水而无不用处多有。霜雹等悉属水难。雨赤水多刀兵雨黑水为疾病雨青水多饥饿。雨土石仙人罗刹嗔江河逆流海水溢有贼也 大风吹杀万姓国土山河树木一时灭没非时大风黑风赤风青风天风地风火风水风如是变时亦读说此经为五难也 第五风难亦二。初列七风二亦读此经下经力能转灭也。黑风者海边风吹黑沙也。赤风者即赤沙。青风者即青沙。天风地风者天阳地阴也。火风者热风也 天地国土亢阳炎火洞然百草亢旱五谷不登土地赫然万姓灭尽如是变时亦读说此经为六难也 天地亢阳下第六旱难文相可知 四方贼来侵国内外贼起火贼水贼风贼鬼贼百姓荒乱刀兵劫起如是怪时亦读说此经为七难也 四方贼起下第七贼难也 大王是般若波罗蜜是诸佛菩萨一切众生心识之神本也一切国王之父母也亦名神符亦名辟鬼珠亦名如意珠亦名护国珠亦名天地镜亦名龙宝神王 大王般若下第四叹般若之德能灭七难。文有二初叹般若不可思议次佛告大王下第二明般若既灭七难劝人供养也。就初叹般若中有八句。初明般若能为诸佛菩萨一切心识神本者般若是无所得。以诸佛因般若悟无所得故波若是佛母故云为佛本也。一切众生心识神本无所得。以妄想因缘有六道差别。若能知妄毕竟无所有。还归般若故云为一切众生心识神本。心意识神体一名异耳又解心识神本者似如来藏是生死根本。言一切国王之父母者般若能护国土故譬如之父母。亦名神符者能通达如实境界能伏天魔外道。是世出世善根悉能守护故譬神符也。辟鬼珠者能除鬼神难故也。如意珠者般若称意所得故也。护国珠者波若力能令国土安稳故也。天地镜者波若照世界无所有故。龙宝神王者波若能出诸善神故云龙宝神王也 佛告大王应作九色幡长九丈九色华高二丈千枝灯高五丈九玉箱九玉巾亦作七宝案以经卷置上 佛告大王下第二明劝人供养中有二。初事别供养日日下次总以华香供养。就前别中初列六种供养事第二出般若而供养之。初六事者一幡二华三灯四玉箱五玉巾六七宝案 |