| 梵云摩诃俱瑟耻罗。此云大膝膝盖故。俱絺罗讹也。此舍利弗舅氏。因共佛论悟解得果。如律中说 经。难陀(至)罗睺罗 赞曰。梵云难陀。此翻为喜。根本乃是牧牛之人。因问佛。牧牛十一事。知佛具一切智。获阿罗汉。甚极聪明音声绝妙 梵云孙达罗难陀。此云[礼*色]喜。孙陀罗讹也。[礼*色]是妻号。色美端严无比名[礼*色]。喜是自名。简前牧牛难陀故言[礼*色]喜。[礼*色]之喜故。是佛亲弟。身长一丈五尺二寸。佛到本城二日度之。大胜生主之所生也 梵云补剌孥梅呾利曳尼弗呾罗。此云满慈子。云富楼那弥多罗尼子讹也。满是其名。慈是母姓。母性其慈。今取母姓。此满尊者是慈女之子。或满及慈俱是母号名满慈子 梵云苏补底。此云善现。旧云须菩提。翻为善吉非也 梵云阿难陀。此云庆喜。但言阿难。翻为欢喜亦讹也。世尊成道内外咸庆。当喜时生故名庆喜 梵云罗怙罗。此云执日。旧言罗睺罗。翻为障蔽非也 此中九人。摩诃迦叶．舍利弗．大目干连．摩诃迦旃延．阿[少/兔]楼驮．富楼那弥多罗尼子．须菩提．阿难．罗睺罗。如说无垢称经声闻品疏第三四卷广说所由。恐繁不述 经。如是(至)大阿罗汉等 赞曰。结名高也。论云诸王．王子．大臣．人民．帝释．梵天王等。皆识知故。又复声闻．菩萨．佛等是胜智者皆善知故。名众所知识。初解贵贱大众所知。后解大小圣众所识。无垢称云皆为一切众望所识。含此两义。举二十一例取余人。故名为等。皆名大者论自解云。心得自在到彼岸故。所言等者以阿罗汉等非阿罗汉。由阿难陀是初果故 经。复有学无学二千人 赞曰。二无名大德众也。戒．定．慧三正为学体。进趣修习名为有学。进趣圆满止息修习名为无学。唯无漏法为体 经。摩诃波阇波提(至)六千人俱 赞曰。三尊重诸尼众也。梵云摩诃钵剌阇伏底。此云大胜生主。佛母有三此为小母。大术生佛七日命终。此尼养佛。大术姊妹之类故号为姨母。大胜生主本梵王名。一切众生皆彼子。故从彼乞得因以为名。又一切佛弟子名为大生。三乘圣众名为胜生。由养佛故为大胜生。大胜生之主名大胜生主。虽从彼乞得亦以义为名。旧云波阇波提名大爱道。皆讹略也。度此因缘如律中说 经。罗睺罗母(至)亦与眷属俱 赞曰。四内眷诸尼众也。梵云耶戍达罗。此云持誉耶输陀罗讹也。形容美丽近远闻知。生育罗睺天人赞咏。故名持誉。誉美称也。相传释云。是乾闼婆女。彼生儿为乐神。生女为玉女也。若称玉女何得有子。又佛出家后持誉父母欲得将还。明非玉女。未曾有经．须达拏经．瑞应经皆云罗睺是瞿姨之子。佛有三夫人。一瞿姨。二耶输。三鹿野。各有二万婇女。瞿姨无子是玉女。彼经从长母为名。亦无过失。又经云佛有三子。一善星。二优婆摩耶。三罗睺。故涅槃云善星比丘菩萨在家之子 上二尼众各得出家。道行久成希闻妙法。有缘皆至眷属俱来 保安三年二月八日(丁酉)书始同廿八日本末合二卷书了法隆寺僧觉印之 同年十月十五日移点已了以兴福寺圆如房本为之法隆寺僧觉印以左点为正 长承三年(甲寅)四月十五日(壬午)同寺僧良胜一遍奉□已了教授之师觉印了 |