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妙法莲华经玄赞 第十八卷

妙法莲华经玄赞 第十八卷 沙门基撰 从地涌出品 三门分别。一来意。二释名。三解妨 来意有三。一者七品明学行流通中。前之一品明所学行。下之六品明能行人。能行人中分四。此之一
妙法莲华经玄赞 第十八卷
  沙门基撰
  从地涌出品
  三门分别。一来意。二释名。三解妨
  来意有三。一者七品明学行流通中。前之一品明所学行。下之六品明能行人。能行人中分四。此之一品正明现在具安乐行流通之人。寿量及分别功德品。因释此疑展转生起。随喜.及法师功德品。明助.正依安乐行流通之人。所得功德。常不轻品。明佛自身往居因位行安乐行。行忍辱等流通此经。今得佛果劝诸众生应勤修学。故此品来。二者两品明一乘行。中前品明所行行。此品明能行人。故此品来。三者论云七者示现教化众生无上故地中涌出无量菩萨摩诃萨。此中明佛已曾教化无量菩萨行此四行。涌出持经劝诸众生云何不学。故此品来释名者。涌谓上升。出谓显现。从地上升而显现。名从地涌出品。玉篇涌腾也。涌如水上腾故应作涌。踊跣也非腾义。解妨者。何故不言从傍来。乃言从地踊出。答明依四行以持经。踊出生死之地故。又明不离此界佛曾所化。已超生死之地故。不言从傍来。但说从地踊出
  经。尔时他方(至)而广说之
  赞曰。此品之中大文分四。一他土请持。二如来不许。三此方踊出。四菩萨疑生。此初也
  经。尔时佛告(至)广说此经
  赞曰。如来不许。有二。初止后显。且说极多故言六万。实非唯尔。显佛化功止他不许。纵令他护亦有何愆
  经。佛说是时(至)同时踊出
  赞曰。此方涌出有八。一从地踊出。二升空赞礼。三神力促时四众人共见。五导师省问。六世尊慰答。七四人随喜。八如来赞之。初文分五。一地裂。二圣踊。三相好。四住处。五群辈。此初二也。表破生死故。地裂。显趣菩提故。踊出
  经。是诸菩萨(至)虚空中住
  赞曰。此相好及住处。行安乐行所得果故。相好证真性而得一乘。故住空
  经。是诸菩萨(至)所不能知
  赞曰。此群辈。有三。一来由。二列数。三结之。列数有八辈。一恒河沙。二分恒沙。三那由他。四万。五千。六百。七十。八单
  经。是诸菩萨(至)于二世尊
  赞曰。第二升空赞礼。有三。一诣塔。二礼足。三敬赞
  经。是诸菩萨(至)谓如半日
  赞曰。第三神力。促时有三。一赞长时。二受亦久。三促时。本论说此经所说劫。昼夜月时年。此以昼夜合数不废二十五日成五十小劫。或复五十日.五十月.及时年。赞德逾深时长可悉。受赞神力亦等赞时神力。变其本心。圣通延促光景。众生爱法已是忘疲。况圣冥加辄生劳厌。故诸四众谓如食顷。法食资持神通制御。故经多劫年命不亏
  经。尔时四众(至)国土虚空
  赞曰。第四众人共见
  经。是菩萨众中(至)唱导之师
  赞曰。下第五导师省问有四。一列名。二德行。三直省。四偈问。此初二也。行高胜广离恶进善。故名四种
  经。在大众前(至)生疲劳耶
  赞曰。三直省。四偈问。玉篇讯问也。辞也。言也。执问。通问。曰讯
  经。尔时世尊(至)入于佛慧
  赞曰。第六世尊慰答。有二。初标后释。释中有三。一见佛树善。二即便受化。三迂会亦从。初虽不从后亦从也。初二赞菩萨。后一说声闻。或初二说迂会。后一说趣寂。不愚法者入解佛慧非入证也
  经。尔时诸大菩萨(至)我等随喜
  赞曰。第七四人随喜
  经。于时世尊(至)发随喜心
  赞曰。第八如来赞之
  经。尔时弥勒(至)问讯如来
  赞曰。下品第四大段菩萨疑生。分八。一心念。二语演。三他问。四傍答。五赞许。六正答。七众念。八申请。此初也
  经。时弥勒菩萨(至)愿两足尊说
  赞曰。下语演。有十九颂半。分三。初一颂总申疑请次。十六颂半请所疑事。后二颂申众疑意。此初也
  经。是从何处来(至)为从何所来
  赞曰。下请所疑事。分五。二颂来处。九颂来数。二颂化行。二颂半国名。一颂不识。此初有三。一来由。二赞德。三来处
  经。一一诸菩萨(至)犹不能尽知
  赞曰。来数有三。一颂总。七颂别。一颂结
  经。是诸大威德(至)修习何佛道
  赞曰。此化行。有五问
  经。如是诸菩萨(至)未曾见是事
  赞曰。此国名
  经。我于此众中(至)愿说其因缘
  赞曰。此不识也
  经。今此之大会(至)唯愿决众疑
  赞曰。第三段申众疑意