大乘起信论裂网疏 第一卷 灵峰蕅益沙门智旭述 佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬...

  大乘起信论内义略探记 太贤作 今释此论。粗开二门。一述论大意。二探论中义 初大意者。夫以真源寂寥。匪识所测。法性虚凝。罔言修诠。但以大悲无息。教网亘苦海。而济人天之鱼...

  起信论疏笔削记 第二十卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 观中论心沉没者。以真如无相。向即心绝分别不起。故云沉没。此如二乘取空为证也。由沉寂故遂成二失。如下列释。...

  起信论疏笔削记 第十九卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 五止观者。此被十信初心之中品也 止中疏先由等者。此明未修行已前。今以下正明修止。谓以始觉觉知诸尘境界。唯识...

  起信论疏笔削记 第十八卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 问中二。一陈疑。可解 二设难。疏非直等者。意云。所知之境既甚多无量。纵有心在早自难知。岂况永断心想。却能了...

  起信论疏笔削记 第十七卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 一问论上说下。引前所说以为义宗。即前云。所言觉义者。谓心体离念。离念相者。等虚空界。无所不遍。法界一相等...

  起信论疏笔削记 第十六卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 对治邪执者。乖真曰邪。取著名执。相形曰对。攻击名治。则前正义是能治。今邪执是所治。正义既显邪执自亡。今则...

  起信论疏笔削记 第十五卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 一悲行中论佛本在因者。为菩萨时所行诸行。以慈悲为本。无不先以利他为首。摄化众生也。诸波罗蜜下。谓以诸度摄...

  起信论疏笔削记 第十四卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 问有三段。一指前按定。论悉有真如等者。凡是有情皆具本觉无二圆满。以皆具故。熏义合齐故。云等皆。论云何下。...

  起信论疏笔削记 第十三卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 论生灭相者。以立义分中云。是心生灭因缘相。于中生灭与因缘。已如上释。今则分别相之一字。故言复次。然是生灭...