起信论疏笔削记 第十二卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 论结文二。初正结。疏无明根本等者。拣非枝末故。以依无明力而任持。托业识心而安住。故下文云。以有无明染法因...

  起信论疏笔削记 第十一卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 二枝末。疏二。初列 二释。释中二。初疏文十一重喻合义相昭然。寻文易解。然此翳喻亦未全似。若以首末比况。最切...

  起信论疏笔削记 第十卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 论初标立。疏虽得无念等者。谓得觉无念之始觉也。本无起者。即四相本无念故。待何等者。以因不觉有始觉。今不觉既...

  起信论疏笔削记 第九卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 二释本觉名。疏二。初随文别释。责意云二者。但反覆成难。而实无二故。本疏云。进退成难 以对等者。下云。当知染法...

  起信论疏笔削记 第八卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 科释生灭心法者。以立义分中云是心生灭因缘相。能示摩诃衍自体相用故。今此一文正解生灭因缘相也。染净生灭者。以...

  起信论疏笔削记 第七卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 疏释上等者。立义文云。何以故。是心真如相即示摩诃衍体等。今此正释也。科动静不一不异。如次是前二门。与不相离...

  起信论疏笔削记 第六卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 二立义分。二寄问中疏文二。初释法。大乘法体者。大乘之体。即是于心。名心为法也。此中且说法为大乘体。次下一文...

  起信论疏笔削记 第五卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 述意中二。初显意。疏出两意。上正下兼尔 疏初句下。二释文中二。初总释此偈三。初释初句。所为机者。唯众生二字余...

  起信论疏笔削记 第四卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 造论主疏三。初释马鸣。初生等者。一义。又善等者。二义。中印等者。三义。咸皆也。躬身也。余并如文 二释菩萨。具...

  起信论疏笔削记 第三卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录 约法生起下二。初标科总示。依诠染者。以净法是摄末归本义。今明从本起末。故唯取染。略五重者。广即十四。今于十...