| 辩才随意破愚痴 稽首宣畅正语者 名称广大复希有 遍三界中而普闻 世间智者随问言 佛皆善答无隐覆 佛威仪相胜无比 见者咸生适悦心 普令世间喜爱生 稽首善施欢喜者 迅疾言说无重复 平等无等无差别 美味具足妙言音 稽首语言无等等 佛是人中大智者 复为最上人中仙 世间异见悉不生 稽首远离邪思觉 已息忧悲诸苦恼 蠲除染法尽无余 轻浮动乱过不生 稽首永离诸过者 毁呰如来心不下 赞誉如来心不高 称讥平等智安然 稽首不着于谤赞 平坦高下及染净 苦法乐法与爱憎 佛智无著亦无差 稽首如来善语者 众生恶语无义利 如来善覆无显彰 行诸施法摄世间 稽首正真能语者 恶人恶语固触娆 佛心无动而安然 善言恶语等无差 稽首爱恚平等者 黄金琉璃真珠宝 斯为世间最上珍 如来已离贪爱心 观同草木土石等 如来已离三种慢 其心安定而寂然 床敷卧具及诸珍 见来求者皆给施 于利非利无喜恚 轻慢亦生喜舍心 无忧无恼过不生 稽首智破邪法者 已能远离诸娆恼 常说亲近诸善人 不说世间利养言 亦无虚妄等言说 言说随意复自在 言说调寂离喜乐 言说纯一净无瑕 稽首言说寂静者 言说甘美而无著 言说能伏一切魔 言说决定离世间 稽首已离诸无智 已能远离颠倒见 已离轻浮动乱缘 已离一切非语言 稽首善言摄化者 常行无谄无诳行 顺行清净真实心 广行爱敬实无虚 稽首已度生死难 一切所作善成就 是为正法出生门 见者欢喜世间尊 稽首归命清净士 归命亲说诸法教 随宜无转烦恼除 正善了知出离门 趣证菩提真实法 无破高胜归向法 善启世间寂净门 乃至正妙广宣扬 天人世间利乐法 如来所说诸法语 离诸爱欲染着声 不调伏声悉已除 稽首善说法教者 如来久修诸净命 心无动乱本安然 三处平等念住心 稽首能仁三不护 佛已断除疑惑语 平等分位常所行 涅槃无异胜爱门 稽首广大证入者 佛为最上胜道者 具足众德天人尊 神通方便悉圆成 稽首已得诸自在 稽首归依众德圆 十号满足无比等 如来应供正等觉 明行具足善逝尊 世间解了无上士 调语丈夫天人师 佛世尊号普称扬 是故我今伸赞礼 如来无染无发悟 离胎藏生殊胜生 能满众生诸愿求 稽首善摄一切法 示生清净圣王种 广大富贵复尊高 悉能弃舍而出家 稽首下心离高举 具足最上诸色力 端严相好见者忻 世诸妙境悉弃捐 稽首清净解脱者 戒律清净具无缺 如应能说即能行 大智大慧大圣尊 稽首同事摄益者 佛语正白复妙善 断除贪欲过不生 一切染法悉蠲除 宣说正因正业语 说诸行语离缠缚 常以柔软爱言宣 沙门婆罗门众中 如来语言常先胜 面相圆正离颦蹙 正顺先导而安然 善来爱语摄众生 稽首正说摄诸过 所出语言皆具足 无畏语业善称扬 深语正语智语言 稽首如来息恶语 佛语无著无依止 亦无违背诸语言 所有言说悉无边 稽首能敷了义语 巧美语言善辩才 利乐悲愍诸众生 广启众生调伏门 稽首圣法性调伏 佛是正法调伏士 离尘诸法调伏尊 无等法门调伏师 以无量法调伏者 如来戒具足同等 定慧具足亦无差 解脱具足本同源 解脱知见具无异 圣正吉祥大觉者 最上调伏同一门 常于林野息众缘 随意坐卧而安止 以不害相而说法 无绮语相而说法 无动转相而说法 示出离相而说法 已断轮回相说法 可爱涅槃相说法 无他苦相而说法 善自性相而说法 |