| 问比丘生菜已净。有根得食不。答得 问弟子远行寄师物。或师寄弟子。过期不还或经年岁。可取用不。答若去时无言不得用若知在是有主物。若死是四方僧物 问比丘教白衣。不祭一切亡人。为是理不。答非。假使父母不食。敬心供养。亦得其福 问众中得共师并坐不。答不接得共盘食 问比丘不褰三衣礼佛。犯何事。答众多 问比丘得手自合药不。答被净草得 问比丘休道意已。着俗服经时。向其尊礼拜然后来投众。求复常位。为应听不。答若不舍戒者。应听 问比丘知其父母兄弟破落属人。而不购赎。有罪不。答若为行道不赎。无罪 问若人白僧称言圣众。得然可不。答不得然可 问若人持物施僧。言施圣众应受不。答若不言。得分得取。以众通有俗故 问行道过水使人负渡。犯何事。答若不老病。犯堕 问众僧家奴。比丘得小小倩使不。答小小取与得。大事不得 问比丘养爪甲长。犯何事。答犯堕 问上座比丘未浴。下坐于前浴。有犯不。答犯堕 问比丘器中忽有异物。或复弊故不知谁许。可取用不。复可弃不。答与僧。不得私用 问有一住处多来去僧。所有遗亡。或是神。或是弊衣。永无取用者。可取不。答与众僧。众僧停一月一岁。后得用。若后主来。僧物偿。若是贵珍宝众后不能偿者。勿用 问比丘有知旧白衣来造已。得语上座维那持僧食与不。答僧先令得不令不得 问比丘舍道还俗。后更出家。前师故是师非。答非是 问临坛诸师。僧可呼言师不。答无此理。不从受法者。尽不得为师 问一切师。得呼为和尚不。称为弟子不。答不得。正可敬重。如俗中之尊 三自归事品第十四 问三自归趣得人受。复有不应受者答除五逆罪得 问三自归斯行何事。答身口意不行邪事。及不随邪见师 问云何犯三自归。答好邪见。随外道师 问若犯三自归。云何悔。答向本师悔。若无本师。向余比丘亦得 问若不能持。得还不。答得 问若还。还云何。向本师若一比丘言。我从今日已后。不复能归佛法归比丘僧。如是三说。若不满三。故成就三归 问或人受三自归。乃悔宿命恶逆。为是理非。答无此理 问三归正得从一人受。复得从三人。各得受一归不。答不得 问受三归法。要终身。复可得一年半年十日五日不。答随意多少。问若从师受一年半年自归。日满后。故是师非。答一从受法。终身是师 问三自归。得但受一二归不。答不得 问受三归现前无师。得逢从文受不。答不得 问先受三归犯不悔。得更受不。答不得。要当悔。若欲当受。舍先所受。若不舍。更受者。不得 五戒事品第十五 问不受三归。得受五戒不。答不得 问若受三归。犯而不悔者。得受五戒不。答不得 问受五戒法。可得但受五日十日一年二年不。答随意多少 问受五戒不悔。得更受不。答不舍不得更受。不悔亦不得舍 问五戒尽得悔不。答若杀人。淫其所尊及比丘尼。盗三尊财者不得悔。余得悔 问五戒若不能持。得中还不。答得还。若欲都还五戒者。合三自归还言。从今日佛非我尊。我非佛弟子。如是至三法。亦尔。若还一二三四者。但言。我从今日不能复持某戒。如是至三。若不满三。戒犹成就 问五戒可从五师各一戒不。答得 问既受五戒遍所重。可但分还一二不。答得 问五戒可但受一二三不。答得随意多少 问比丘犯重戒。或犯酒戒得不。答不得 问颇有八戒白衣不。答无。唯有八关斋 十戒事品第十六 问不受五戒。得受十戒不。答若先三自归得。以十戒中即有五戒。亦不复受 问犯五戒不悔。得受十戒不。答不得。若先不知悔已受。而不悔不得 问若师犯重戒。从受十戒得不。答不得 问若犯重戒。从受十戒得不。答不得 问沙弥犯十戒。尽得悔不。答同上五戒 问沙弥品第十七 问悔须众不。答不须众。但向本师得了。若现在无师。向余一比丘亦得 问沙弥半月一说戒不。答无此理。所以尔者。以沙弥戒不成俗人。然终已可说。须十五日一集 问沙弥犯戒。得还向沙弥悔不。答不得 |