| 界有六十二十八界为初三六一四种(三六。一十八。加一四。成二十二界。足前十八界。成四十)六三后二二(六三十八。二二成四。合二十二。足前成六十二)三六者(一六。谓地水火风空识界。二六。谓苦乐忧喜舍无明界。三六。谓欲恚害无恚无害无欲也)一四种者(谓受想行识也)六三者(一三。欲界色界无色界。二三。色界无色界灭界。三三。过去界。现在界。未来界。四三。善界。不善界。无记界。五三。劣界。处中界。妙界。六三。学界。无学界。非学非无学界也)后二二者(一二。有漏界。无漏界。二二。有为界。无为界也) 从此第三。别明六界。论云。地水火风。四界已说。空识二界。未说其相。为即虚空名为空界。为一切识。为识界耶(问也)。不尔(答也)。云何(征也)颂曰 空界谓窍隙传说是明闇 识界有漏识有情生所依 释曰空界谓窍隙者。正明空界非虚空也。唯取门窓。及口鼻等。内外窍隙。名为空界。传说是明闇者。出空界体。应知此体。不离昼夜。昼以明为体。夜以闇为体依经部宗。空界是假。萨婆多师。空界是实。明闇为体。论主意。朋经部故曰传说识界有漏识者。正明识界。非无漏识也。有情生所依者。明无漏识。非识界所以也。由许六界。是诸有情。生所依故。若无漏法。破坏三有。非生所依故。无漏识非识界也 |