| 或有众生无色相等车轮量有众多 过三千界内人天如是微细如来见 佛见一一众生界流转五道无有边 一切智了无众生以大慈悲故调伏 或有利根应度者各见如来现在前 为说胜法惬其心此佛第九天眼业 复次善男子。如来一切诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。自觉现前具足圆满。作师子吼发如是言。我生已尽梵行已立。所作已办不受后有。如来知此究尽烦恼。极无垢染清净光明。一切习气无不永灭。声闻断惑有尽有量习气不除。缘觉尽惑亦有分量。远离大悲阙无碍辩。唯有如来一刹那心平等相应。一切烦恼诸相烦恼根本烦恼习气烦恼永尽无余。大悲善摄辩才无畏皆悉圆满。一切世间无能过者。何以故诸佛如来。永灭一切诸业习气烦恼习气威仪误失诸习气故。譬如虚空本性清净一切烟尘无所依住。如来亦尔得于烦恼究尽之智。诸业烦恼一切习气无所依住。而如来心以无住相。烦恼尽处智平等中微妙安住。为断众生一切烦恼有漏五蕴。而说妙法作如是言。哀哉众生于无事中横生烦恼。汝等应当如实思惟拣择观察。复为众生种种善巧种种譬喻。说烦恼性本无所有。彼诸众生如实观已。不见少法而可执持。种种烦恼任运永灭入于涅槃。此是如来第十正觉事业。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言 十力世尊力圆满成就广大甚深门 烦恼障尽智相应得胜菩提最寂静 声闻灭惑得尽智有量习气犹未除 缘觉断惑得菩提大悲辩才皆不具 佛为世主人中胜惑习俱灭德皆圆 尽烦恼际大悲增辩才无量皆成就 佛住究尽烦恼智知众生惑妄非真 愍行邪道诸有情不履如来正法迹 大悲猛利为物说无常苦空无我门 汝等思惟本性空常得最胜妙寂静 不得众生数取趣作者及与摩纳婆 为着邪见诸众生大觉兴悲说解脱 于一切时无厌倦未曾一念舍众生 常住三昧无动摇为利众生演妙法 如是等相佛事业十力住于力地中 转无等等最胜轮能摧怨敌难倾动 |