| 降伏难伏者我今稽首礼 如是礼了。即诵又善来圣者偈 善来尊者愍我等故降临道场 复垂哀愍当就此座受微献供 大悲哀愍成本愿故而见道场 悲我所能 梵本曰 缚树伽罗佉[少/兔]野 奉送偈曰 曩祢多尼莲华合 成就护摩阿毗遮卢迦一切成就忿怒金刚真言曰 唵虎鲁虎鲁战拏里摩嶝淣(枳反)莎缚诃 诸天嗔怒成就护摩真言曰 唵枳里枳里跋曰罗矩噜驮吽 行者。此印真言。更不可传恶行修人。若传即法悉灭尽。若有人护人护摩供养法印至心奉供。若起他念即法不成就。若此法之师起恶律行外道等事业。百日功木一日内灭无更余。若起善心律戒威仪。即百日功草木一日内悉皆圆满。此教行人者更无断食。若令身苦。我迦陀身又苦。同苦我令安加天势威光。欲行者身安无令辛苦。若我如是誓愿等成虚语。更不成正觉。又更不还本城。又护摩用七种木。一金刚佉木。二佉多娑木。三毗钵罗多木。四毗钵罗藏木。五时草。六坚寿木。七常荣[廿/形][廿/湅]等也。用如是木。即成就护摩。又用米立五谷。胡摩芥子赤芥子白芥子紫子饭粥五合也。盐油又用酢酒苏蜜酪。若彼紫子多用一时七粒若五粒若三粒若一粒。是一切物中相应物。一切愿成就种子也。从是中生一切愿坚寿木。念诸众生闇除授明事常荣木。念令施主安隐金刚佉木。令施主身常坚固念毗钵罗多木。施主愿速成念毗钵罗藏木。我木我行者并坛授清净爱念佉多娑木。并叶降伏相时草。福德相[廿/形][廿/湅]阿多佉木。皆是大降伏想行者知一一是。又作人形五鬼三鸟形三人形五种大鬼魔相鬼形不成事业神鸟形年不祥恶事人。即行者心念作护摩。若沙弥形童子形未得受戒者。七日护摩供。即得戒。若被盗人取财宝。又七日护摩供养。若被当盗事。七日护摩供养。尽其失物形安时烧。以嗔目见尊。诵失物名。又自血神芥子而打火即成就。若又其伴主件事出言言形作而涂目血彼像面上于盘。以刀切而烧火并又烧性名。若实事即自成息灾。若为人欲恶件言事出云。彼人七日内若相大难。若身命不全。皆悉被诸天神等降伏。心又一生相大难。死后堕地狱。若现世舌堕落。又彼失物出。若闻有所。若他耶心人取他所去悉令还持来分三。一分三宝。一分施并自断。一分彼盗人与而去。彼人命欲即发慈悲意即如本身命。若此持法人。恶人有诽谤事。现世舌切堕。手折足不具足。身意颠倒。更无有实心。诸天皆悉舍离。断其命。若又断世间分。若又断其大愿。若又断其一类结缘一众若干福分并其命根。若不断命贫穷常相刀镰轮弓箭王难。八大世界圣众。观世音菩萨等皆舍离此人。何护法天着发慈悲心。行者即如本。若如是弘誓舍不名护法天等。少无此持法者恶念。若放逸比丘沙弥。童子见吾一面十手想悉皆[山*雀]碎打如恶形鬼形。如地狱断分上流水留他所流。诸天鬼神等皆如是打除却罚。故更我不见。若善心比丘沙弥等持我即与大愿。我是一切众一切众生父也母也。财也辨也。多闻也智惠也。衣服也食也。便主也善药也。又此大毒大刀也。锁轮也火轮也。水轮也风轮也。如是行者心可调。若我持人无非威仪。念常座被赤色半袈裟。若欲降伏怨家。先作印。而作护摩。药叉立身金刚忿怒身印。以右脚直左脚踏右足。地相去一肘许。以左手三指直立。以左大母指捻小指甲上托腰。右手以五指付面上。嗔色音结界供坛右转。一度一咒。如是二遍。即咒曰 唵(一)帝婆药叉(二)盘陀盘陀(三)诃诃诃诃(四)吽娑婆诃 若此印明法即成如意结界无所他念但法成就非成就有行人意。又若军事国内满不安人民众。尔时国王大臣王子百官宰相。皆悉归伏我一面十臂之多闻王。尔时我即彼军主令伏。又法若欲降伏。作非小弓箭大刀坚。木皆用。以一当十。以十当百。以百当千。以千当万。如是知彼军人员作此弓等。即护摩七日若九日若二十一日若一百日必降伏。若王宫殿若深山若清净所。修此法。彼辈皆自然被箭大刀自然火皆死已。若伏各还本土。若彼是国王两相。各又令发慈悲利心更无如是事。若件法至心依军事。若一切事行法。我现身法成就。若国内三灾七难发。万民悉不安。乃至到死已天地不和。神鬼已灵皆发恶心疫病。如是有灾难。即念一国人民。我即修大密法。即皆悉留灾难。增长人民命福分。天地神鬼恶灵等。皆以般若自在心令降伏。更令无发。帝尺等天皆怀降伏悉一时此灾灭。若疫病灭。青木香和水加持。又修法所加持令饮。国内人民即得无量寿命福德。无所疑念。已证入世界主都钵王。若干牛头罗剥鬼神悉皆等神皆为眷属。悉皆令从魔取不违天王法教。若违此政。即牛头等神皆被般若火焚烧。更无他念。即失疫病令安乐。众生与无量财宝证入界主疫神主也。是利益众生故。现如是相故。少无疑念。若少生疑念。即失大神验。若欲法供养八曼茶罗界会诸尊。并又八牙天等供养。即成就法。又护摩时。又作五大天王。中央一面十臂。东提头赖吒天。南方毗卢勒叉天王。西方毗卢博叉天王。北方最胜太子。若如是修法时。即法阿阇梨放音高唱即曰 |