| 取生布手巾一枚。敦着北阴下。以清酒七盛鹿脯一段着手巾上。称彼人姓字。然后诵咒一百返。还旁称清都大神王名。令彼人来。神即取之 咒食与人法咒曰 伽摩都斯摩呵婆伽弥多罗质多罗南无修[豆*斤]毗鸟豆婆毕囊钵悉昙伽罗蓝阿罗无伽蓝阿罗无伽蓝阿罗无伽蓝阿罗无伽蓝莎婆呵 又求水法 人向东坐。合眼烧香。诵咒十遍。即得水 令树有子法 向树咒千返。即有子 治睡法 咒苏千返安眼中。即不睡 不饥法 咒苏千返食之。令人不饥 令人不识自身方 取小儿一头。共入水中。齐乳汁诵咒千返。即能随意自转人不识也 尔许多法 前一咒诵此咒时。须烧香。有不须者。直合掌闭目。至心诵咒。无不从意。先净水漱口。称楼摩菩萨名也 释伽文佛作慰物沙菩萨时咒文 婆多[口*侄]咃[沙/分]坻阿[沙/分]坻索哥时比歌时缚罗具赖泥阿加坻 三佛陀咒神力不可思议(大验也) 南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶南无阿利那哆利蛇耶南无栴茶婆逝娑尼[口*(尤-尢+曳)]摩呵夜叉嘶那婆帝[口*(尤-尢+曳)]哆侄他婆罗婆罗嘶利嘶利修留修留婆罗婆罗毗利毗利浮留浮留休留休留哞留哞留周留周留榆留榆留婆罗婆罗遮罗遮罗陀罗陀罗呵罗呵罗瞿留瞿留殊留殊留洛瞿洛瞿呵那呵那呵那呵那陀呵陀呵波遮波遮瞿师祢瞿师弥[般/土]大[般/土]大大摩大摩嗔大嗔大宾大宾大味陀味陀波罗大波罗大胡留胡留妒妒[牛*句]留[牛*句]留呵那呵那萨婆他婆伽那伽夜叉阿利叉娑萨婆悉帝利富留婆陀罗迦陀利迦婆[菧-氐+(坒/口)][牛*句]留萨菩波陀罗波那赊耶阿婆提呵哆婆罗波伽暮波利伽路阿婆帝萨波呵哆侄地那[口*置][牛*句]那[口*置]那迷波罗那迷伽斯波罗那伽斯休留休留嘶那婆逝婆尼[口*(尤-尢+曳)]阿他娑帝萨波呵 此咒大神验。消伏众恶。万病皆除。恶龙恶鬼众毒无敢当者。若欲验咒功能。以柳木两段遣人各使头棭下侠之。咒此木能令相合。腰中自合。即知有验。咒法逊水洁净斋戒。先诵咒唯多即有验 金刚随心咒 南无喝逻呾那哆罗耶夜南无室称荼利婆折罗婆尼摩诃药叉拪那波多易多侄他婆罗娑罗私利私利修留修留阿罗阿罗奚利奚利云留云留婆罗婆罗毗利毗利浮留浮留摩罗摩罗祢利祢利牟留牟留遮罗遮罗质利质利周利周利耶罗耶罗耶罗耶罗私利私利榆留榆留伽罗伽罗岐利岐利瞿留瞿留迦罗迦罗吉利吉利鸠留鸠留多罗多罗坻利坻利质留质留罗使罗使急嗼金刚呵那呵那(相)陀呵陀呵(火烧)波遮波遮烧使熟(此是法)其利其利呵那呵那(提)摩他摩他(火烟)陀摩陀摩(火烧)勤地勤地(啄)嗔坻嗔坻(切)频造频造(切断)阎婆阎婆浮(提莫放)槃阇槃阇(挽住)槃陀槃陀(球)摩他摩他波罗波罗摩他摩他曷劳只觅曷劳只觅呵那呵那萨波毗毗勤那毗那耶迦婆尸迦卢弥萨婆悉坻利富留沙陀利迦陀利釰于留于留阿利[口*养]悉陀室真荼利波折利波罗泥阿利坻[口*养]阿阎罗若波夜提莎婆呵 咒人自持不饥不渴法 多咥他摩登娑蓝伽阿毗祝竭多罗罢恒合罗呵溪[嚜-黑+面]溪[嚜-黑+面]或[口*奚][嚜-黑+面][口*奚][嚜-黑+面][口*奚][嚜-黑+面]瞻敛郁伽迦(俱伽反)[豆*斤]漏罗婆呵伊[方*耳]伊[方*尔][豆*斤]漏婆恒伽婆罗婆娑婆陀私婆呵 若人在旷野饥觐无声之卿。诵持此咒。若有生水。始生草木。咒满一百二十返。食此水草一食。七日日日不饥渴。度世禁法。皆同金人。一坐一百二十日。不觉日月移时。谓如食顷 佛眼咒法 讷谟萨婆菩昙菩提萨埵毗耶哆[口*致]他唵胡芦肆陀芦遮[方*尔]萨婆利他萨[示*(面/且)]泥莎婆呵 五明论抄卷上 龙树五明论 卷下 咒事第一龙树菩萨出二十法 论曰。一切恶人淩室人者。但诸好心。或在深山野泽。孤行独自。为诸恶人虎狼师子山精老媚一切恶鬼欲犯害人。但存心诵无不伏道而去诵 那耶帝吒罗那留帝吒波罗耶帝罗悉婆呵 论曰。若人欲作法时。于月十五日。净治一室。以牛粪涂地。复以香涂涂之。齐戒二七日。清净澡口。着净衣裳。入此室中。取五色綖。诵咒一返作一结。如是二十遍作二十结。以綖系臂。若以恶人或百人随其千万欲来相害者。以一檀指。口中但唱小子[口*(上/下)]。我矣以一弹指。彼恶人即自缚以自鞭持。以四返弹指。时彼恶人即变作蛇头。即口中羊声叫唤。复取章柳根。克为人形。咒十返口中含之。以嗔诸恶人。以口唾之。即皆着疾不解终不休。取五色綖。咒亦七返。口中含之。若有含一吐。四十步地大香不可言。若一切多食恶病一吐气。此诸患者即愈。贼盗其物。其不能知所者。取一小儿年七岁者。咒此小儿七返。其小儿即道其所住处。若贼北葙。即北向咒之。贼即皆自缚来。东西南北一种随意所用。法不得食芸薹。酒肉五辛皆不得食之。妇女产生皆不得见。但好心精进咒人大验。勿妄传于世。世人多不信之。但咒[歹*(刃/一)]之。虽六尘寒识。即心中生信。不能不信。若不信者。勿与其法。好心用之大验 |