| 阿毗昙心论四卷(太元十六年。在卢山为慧远出道慈笔受) 三法度论二卷(太元十六年。于庐山出。别录云一卷。与秦昙摩难提出者大同小异。或直云三法度。或无论字。或作经字) 教授比丘尼法一卷(见别录亦在庐山出) 右五部合一百一十七卷。孝武及安帝世。罽宾国三藏法师瞿昙僧伽提婆。晋言众天。后秦姚世渡江。先是庐山慧远翘勤妙典。闻提婆至止。请入庐岳共出之。去华存实。今见所传盖其文也。隆安末年春游建康。晋朝王公风流名士莫不造席。至冬为卫军将军东亭侯王珣。重出中增阿含等。集京都名德释慧持等四十沙门详共翻译。来夏方讫。其在江洛前后所出经论百余万言。皆妙得深旨 毗尼诵三卷(是十诵。后善诵) 杂问律事二卷(众律要用并见二秦录) 右二部合五卷安帝世。罽宾国三藏律师卑摩罗叉。晋言无垢眼。姚秦弘始八年至长安。罗什去世。乃适寿春止石涧寺。律徒云聚盛阐毗尼。罗什所译十诵有五十八卷。罗叉后开为六十一卷。改善诵为毗尼诵。故今有两名。后之江陵出律杂事。道场慧观笔受。盛行于世。相传迄今 众律要用二卷(人处不同。文亦大异见别录) 右一部二卷。安帝世隆安四年三月二日。沙门释僧遵等二十余德。于杨州尚书令王法度精舍。请三藏律师昙摩晋言法善。译出。律事序具。卷首明佛法僧物互相交涉分齐。差殊甚要。须善防护 华严经五十卷(义熙十四年于道场寺出。至宋永初二年方讫。或六十卷。见竺道祖晋世杂录) 观佛三昧经八卷(一名观佛三昧海经。见竺道祖晋世杂录。或云宋世出) 过去因果经四卷(见别录) 新无量寿经二卷(永初二年于道场寺出。见宝唱录) 达磨多罗禅经二卷(一名不净观经一名修行道地经) 大方等如来藏经一卷(元熙二年于道场寺出。是第二译见道祖晋世杂录。与法立出者小异) 文殊师利发愿偈经一卷(元熙二年于道场寺出经后记其岁庚申。一本无偈字见宝唱录) 出生无量门持经一卷(一名成道降魔得一切智经于庐山译见竺道祖晋世杂录) 本业经一卷 新微密持经一卷(隆安二年第二出。与吴世支谦所译大同小异。见竺道祖晋世杂录) 净六波罗蜜经一卷 菩萨十住经一卷(第三出) 僧祇律四十卷(义熙十二年十一月共法显译。见竺道祖晋世杂录别录。或三十卷) 僧祇大比丘戒本一卷(于道场寺译。第二出。见宝唱录) 方便心论一卷(共法业出见高僧传) 右一十五部一百一十五卷。安帝世。北天竺国三藏禅师佛驮跋陀罗。晋言觉贤。于杨都及庐山二处译。沙门法业慧义慧严等详共笔受。高僧传云。贤出泥洹及修行等一十五部凡一百一十七卷。依宝唱录足无量寿及戒本。部数虽满尚少二卷未详何经。来哲博闻或希续继。冀补遗漏庶满法流焉 大般泥洹经六卷(义熙十三年于谢司空公谢石道场寺出。旧录云。觉贤出。宝云笔受。是大本前分十卷大众问品。见道祖录。或十卷) 方等泥洹经二卷(见竺道祖晋世杂录) 杂藏经一卷(与鬼问目连饿鬼报应目连说地狱饿鬼因缘四本同是一经异出。见宝唱录) 僧祇尼戒本一卷(共觉贤译。是第二出。与魏世柯迦罗出者小异) 杂阿毗昙心论十三卷(共觉贤译。是第二译。与前秦僧伽跋澄出者大同) 历游天竺记传一卷 右六部合二十四卷。平阳沙门释法显。以安帝隆安三年发趾长安。游历天竺远寻灵迹。求晋所无众经律论。经涉诸国学梵书语。自手抄写前件梵本。从北之南。次师子国中有佛齿。每年三月。彼之国王预前十日。庄严白象遣一贵重辩说智臣着王衣裳。象上击鼓大声唱言。如来在世四十九年。说法度人无量亿数。众生缘尽乃般泥洹。自尔已来一千四百九十七载。世间长昏众生可愍。却后十日佛齿当出无畏精舍。可办香华各来供养。时正当晋义熙元年。显还泛海达到杨都。于道场寺译经戒论。别传备委所履历云。计从义熙元年太岁乙巳至今开皇十七年岁次丁巳。便成一千六百八十一载矣 璎珞经十二卷(或十四卷) 维摩诘经四卷(第三出) 禅经四卷 大智度经四卷 已上四部二十四卷(见南来新录) 如幻三昧经二卷(第二出。与汉世支谶译般若三昧二卷本同名。及文句小异。见竺道祖晋世杂录) 阿述达经一卷 无所悕望经一卷 |