佛

一切经音义 第十卷(6)

陀罗尼中字(但取其声不求字义) [口*路](转舌呼) 娜(鼻中声) 孽(言竭反) 捺啰(二合二合者上下两字各取半声合为一字上捺音弩纥反下啰音先取罗字上声加转

  陀罗尼中字(但取其声不求字义)
  [口*路](转舌呼)
  娜(鼻中声)
  孽(言竭反)
  捺啰(二合二合者上下两字各取半声合为一字上捺音弩纥反下啰音先取罗字上声加转舌即是下文诸有二合皆同此例啰字亦准此也)
  枳娘(二合上鸡以反娘取上声经从禾误也后文准此)
  婆(取去声并引也)
  嚩(无可反)
  惹(自攞反)
  晒(所戒反)
  儜(尼整反亦作抳)
  涅(宁逸反转舌也)
  十六大国(佛在世时各各强盛名为大国自后随其王福互相吞并今或为小国或复磨灭无其国号者也王是之也)
  毗舍离国(旧曰毗耶离即维摩大士所居地也七百罗汉在此国界结集圣教)
  憍萨罗国(唐云无斗战龙猛所化之处也)
  室罗筏国(即是说此经处佛在时波斯匿王所治之境也)
  波罗痆(拏黠反)
  斯国(旧曰波罗奈施鹿林在此国也)
  迦毗罗卫国(即如来下生之地净饭王所治之境界)
  拘尸那国(佛入寂灭处双树现在)
  憍睒(尸染反)
  弥国(或云憍偿弥昔优田王所治境也最初刻檀作佛形像见在此国即护法菩萨伏外道之处形彰之已矣)
  波吒罗国(亦波吒厘或名上茅城或名王舍城鹫峰山在此国)
  仁王护国陀罗尼经
  (三藏大广智不空奉 诏译)
  (沙门慧琳音)
  纂历(祖管反考声纂集桂苑珠藂聚也说文从糸[纂-糸]声也[纂-糸]音桑管反下力的反孔注尚书云节气之度也大戴礼云圣人慎守日月之数以察星辰之行以序四时之从逆故谓之历治也从曰[麻-(序-予)+厂]声也[麻-(序-予)+厂]音同也)
  法蠃(卢禾反尔雅蚹蠃[虫*(虎-儿+(一/巾))]蝓也郭璞云似蜗牛而大案螺者乐器也吹作美声以和众乐从虫蠃声也经作[彖/虫]俗用谬也非本字言法蠃者说法声如蠃鼓因名法蠃也)
  刊梵言(口干反杜注左传云刊除也郑注杜记云刊削也广雅刊定也说文剟也从刀干声也剟音竹劣反剟亦刊)
  伟矣(为鬼反考声伟大也重也说文伟奇也从人韦声)
  乃辟(上音乃语词也下卑亦反考声辟占也字书问也说文法也从尸从辛口用法也卩音节)
  墙堵(上匠羊反说文墙垣蔽也从[夾/回]爿声啬音色爿音同成上经从土从[序-予+(圭/回)]非也)
  稽缁衣(上计奚反孔注尚书云稽考也广雅稽问也说文从旨[禾*尤]声[禾*尤]音鸡[杭-〦+ㄊ]字从尤禾声禾音鸡木字曲头也下滓师反毛诗传曰缁黑色也从糸[甾-十+乂]声也[甾-十+乂]音同上[甾-十+乂]字说文从[巟-亡]音灾从[凵@士]苦外反俗用从田者谬)
  京者(景英反尔雅京大也考声云丘之绝高者也说文云人所为绝高丘也从高省象高形也音公本反经从日从小作京俗字)
  薮泽(上涑后反考声云泽无水有草曰薮尔雅有十薮说文大泽也从廾数声下音宅孔注尚书德泽择也郑注周礼云水钟曰泽苍颉篇泽恩也说文光润从水从择省声)
  俾尔(卑避反孔注尚书云俾使也尔雅从也韵诠与也古今正字俾益也卑人从声)
  贝多(西国树名也其叶可以裁为梵夹书写坟籍此叶[夕/鹿]厚鞭而难用若书多以刀画为文然后置墨为叶厚故也不如多罗树叶溥耎光滑白净细好全胜贝多其多罗树最高出众树表若断其苗决定不生所以诸经多引为喻此等形状叵似棕榈五天皆有不及南印度者为上西域记中具说其梵夹叶数种不同随方国土或用赤桦木皮或以纸作或以兽皮或以金银铜叶良为诸土无纸故也)
  懵焉(墨崩反韵英云懵闷也惭也从心瞢声)
  解曰(皆騃反呼为假者非也騃音崖解反也)
  摩[酉*益](馨毉反梵语上界天王名也唐云大自在天也)
  薜荔多(上音陛下音丽梵语饿鬼众也)
  鬼魅(眉被反或作鬽老物精也)
  漫荼罗(梵语也义说云圣众集会处也即念诵坛场)
  岩窟(上雅缄反山崖也下苦骨反石穴也从穴屈声者也)
  掘地(逵律反穿斸也)
  瓦砾(力的反碎石之类也)
  却窴(音田说文从穴真经中从土作填非也前经已具解说)
  剩最(承证反考声云剩余也说文物相增加从贝朕声也剩从冉经从二贝作[賸-月+貝]误书冉为贝也下祖悔反韵诠甚也说文从日取声从四作者)
  筑平(音竹以杵捣筑)
  毕哩(下哩字转舌二字合为一声)
  体(梯以反借音以响梵字也)
  瞿摩夷(梵语也牛粪也)
  间断(上间晏反下音段)
  捣以(当老反考声手舂也从祷省经文从鸟作[打-丁+鳥]俗字也非正体舂音束龙反)