| 主伴同时请高着眼 不因师指。几乎蹉过 主伴两无差圣凡共一家 落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。此颂主伴难分凡圣体一。唯显混融无碍玄寂独存 虚空用有际 空生大觉中。如海一沤发。此颂事法体空用也。普贤云。虚空可量风可系 纤芥体无涯 一尘称理。岂有边涯。此颂芥纳须弥体无边畔。经云。毛孔容受彼诸刹。诸刹不能遍毛孔。清凉云。观佛境于尘毛。此正结显溥融无碍。是佛不可思议无尽功德矣穷得根源妙随流任算沙随流方得妙。住岸却迷人。此颂穷究观门。精妙解达理事圆通。似枝枝而得本。如派派而逢源。何妨演教度生。岂碍分别名相。或逢上士。直指圆融之心。遇中下流。曲示行布之教。随流得妙。从他入海算沙。彻法深根。就彼寻枝摘叶。运三观无碍之智。尽[竺-二+卓]群机。与同体一极之悲。皆归溥融之玄道 深明杜顺旨何必赵州茶 通明妙观玄网。何必参禅问道。此颂帝心禅师集斯观旨。撮华严之玄要。束为三重。设法界之妙门。通为一观。诸经诠量不到。禅宗提唱莫及。虽言谂老直截。难比溥融无碍也。噫尝闻有语云。若人会得法界观。参禅了一半。宗湛以此评之。应云。深明杜顺旨。好吃赵州茶。何则昔有僧到赵州。州云。曾到此间么。僧云。曾到。州云。吃茶去。后又有僧到。亦云。曾到此间么。僧云。不曾到。州云。吃茶去。院主问州云。曾到底也教吃茶去。不曾到也教吃茶去。尊意何如。州唤院主。院主应喏。州云。吃茶去。诸仁者看他赵州古佛虽是用此一机惯得其便。不妨于一椀茶上普接三根。遂使诸方点头。相许唯有夷门。为甚么道。何必赵州茶。若也点检得出。便见扫除玄妙尘埃吐尽佛法气味。苟或未究玄宗。应须仔细淘汰参教。宗说俱通。方是溥融无碍智矣 释夷门绝笔赞曰 法尔不尔 教恁么不恁么 不尔法尔 不恁么却恁么 普贤惭惶 道非行得一场么[怡-台+羅] 文殊失利 体绝群像能知智亡 释古德颂曰 法界华严大道场 兼身在内赞叹不及 纤毫不动一齐彰 依正同现水月道场 古今殊异无来往 三世不迁目前可验 延促何曾有短长 一念万年体绝增减 主伴互参犹帝网 一多交涉卷舒自在 圣凡交彻类灯光 染净融通殊无障碍 毗卢本绝多端相 光照无弘玄寂体一 青即青兮黄即黄 随缘成德应物现形 谬释庆终戏笔书偈 露滴天地冷 夷门水月清 终南幽隐处 石虎啸风生 注法界观门颂 华严七字经题法界观三十门颂卷下 |