| 问曰。下辈生中。云十念相续便得往生。云何名为十念相续 答曰。譬如有人。空旷回处值遇怨贼。拔刃奋勇。直来欲杀。其人劲走视渡一河。若得渡河。首领可全。尔时但念渡河方便。我至河岸。为着衣渡。为脱衣渡。若着衣纳。恐不得过。若脱衣纳。恐无得暇。但有此念更无他缘。一念何当渡河。即是一念。如是不杂心名为十念相续。行者亦尔。念阿弥陀佛。如彼念渡。迳于十念。若念佛名字。若念佛相好。若念佛光明。若念佛神力。若念佛功德。若念佛智慧。若念佛本愿。无他心间杂。心心相次乃至十念。名为十念相续。一往言十念相续。似若不难。然凡夫心犹野马。识剧猿猴。驰骋六尘。不暂停息。宜至信心预自克念。便积习成性。善根坚固也。如佛告频婆娑罗王。人积善行。死无恶念。如树西倾。必倒随曲。若便刀风一至。百苦凑身。若习前不在。怀念何可辨。又宜同志五三共结言要。垂命终时。迭相开晓。为称阿弥陀佛名号愿生安乐。声声相次。使成十念也。譬如蜡印印泥。印坏文成。此命断时。即是生安乐时。一入正定聚。更何所忧也 略论安乐净土义(毕) |