| 不断声色堕随堕尊贵堕(新添) 寂音曰。维摩经为坏和合相故。应取揣食。为不受故。应取彼食。以空聚想入于聚落。所见色与盲等。所闻声与响等。所嗅香与风等。所食味不分别。受诸触如智证。知诸法如幻相。无自性无他性。本自不生。今则无灭。此不断声色堕所繇立也 又曰。须菩提不见佛不闻法。彼外道六师。是汝之师。因其出家。彼师所堕汝亦随堕。乃可取食。此随堕之所繇立也 又曰。谤于佛毁于法。不入众数。终不得灭度。汝若如是。乃可取食。此尊贵堕之所繇立也。予尝观曹山。其自比六祖无所愧。以其荡圣凡之情有大方便。南泉曰。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃不如曹山止立一堕字耳 寂音三堕颂 纷然作息同。银盌里盛雪。若欲异牯牛。与牯牛何别。([婁*頁]) 有闻皆无闻。有见元无物。若断声色求。木偶当成佛(随) 生在帝王家。那复有尊贵。自应着珍御。顾见何惊异(尊贵) 百丈端(三堕颂并总) 着起破襕衫。脱下娘生裤。信步入荒草。忘却长安路([婁*頁])秦楼歌夜月。魏阙醉春风。家国倾亡后。乡关信不通(随)独坐孤峰顶。轮蹄绝往还。可怜一双足。曾不到人间(尊贵)云不恋青山。镜不笼妍丑。未透鬼门关。逐处成窠臼(总) 一披毛戴角随[婁*頁]自在 头角混泥尘。分明露此身。绿杨芳草岸。何处不称尊 二见色闻声随处自在 猿啼霜夜月。花笑沁园春。浩浩红尘里。头头是故人 三礼绝百僚尊贵自在 画堂无锁钥。谁敢跨其门。莫怪无宾客。从来不见人 总颂 昨夜荒村宿。今朝上苑游。本来无位次。何处觅踪繇 三种渗漏 师谓曹山曰。吾在云岩先师处。亲印宝镜三昧。事最的要。今以授汝。汝善护持。无令断绝。遇真法器。方可传授。直须秘密。不可彰露。恐属流布。丧灭吾宗。末法时代人多干慧。若要辨验向上人之真伪。有三种渗漏。直须具眼 一见渗漏。机不离位堕在毒海。妙在转位也 明安云。谓见滞在所知。若不转位即在一色。所言渗漏者。只是可中未尽善。须辨来踪始得相续玄机妙用 二情渗漏。智常向背。见处偏枯 明安云。谓情境不圆滞在取舍。前后偏枯鉴觉不全。是识浪流转。途中边岸事(一作途中未分边岸事)直须句句中离二边不滞情境 三语渗漏。体妙失宗机昧终始浊智流转不出此三种 明安云。体妙失宗者。滞在语路句失宗旨。机昧终始者。谓当机暗昧。只在语中宗旨不圆。句句中须是有语中无语。无语中有语。始得妙旨密圆也 泐潭照三渗漏颂 天下溪山绝胜幽。谁能把手共同游。回头忽听杜鹃语。笑指白云归去休(见) 昔年曾作参玄客。遍扣玄关穷要脉。更阑墨汁污皂衫。说向他人口门窄(情) 木人岭上轻开口。石女溪边暗点头。堪笑当年李太白。夜来还宿钓渔舟(语) 洞山三路接人 僧到夹山。山问。近离甚处。僧云洞山。夹山云。洞山有何言句。僧云。和尚道。我有三路接人。夹山云。有何三路。僧云。鸟道玄路展手。山云。实有此三路那。僧云。是山云。鬼持千里钞林下道人悲。后浮山圆鉴云。不因黄叶落。争知是一秋(或曰。尊宿举论而曰。轨持千里钞。林下道人孤。或曰。轨持千里钵。林下道人孤) 曹山三种纲要颂 金针双锁备。挟路隐全该。宝印当空妙。重重锦缝开(敲唱双行) 交互明中暗。功齐转觉难。力穷忘进步。金锁网鞔鞔(金锁玄路) 理事俱不涉。回照绝幽微。背风无巧拙。电火烁难追(三不堕凡圣。又曰理事不涉) 明安三句 安一日示众。吾有三句。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。时有僧问。如何是平常无生句。安云。白云覆青山。青山不露顶。如何是妙玄无私句。安云。宝殿无人空侍立。不种梧桐免凤来。如何是体明无尽句。安云。手指空时天地转。回途石马出纱笼 琅[王*耶]觉答三句(海印信答附) 琊因僧请益次乃曰。山僧亦有三句报答大阳。僧问。如何是平常无生句。[王*耶]云。言前无的旨。句下绝追寻。印云三脚虾蟆背巨鳌 如何是妙玄无私句。琊云。金凤不栖无影树。玉兔何曾下碧霄。印云。白云覆青山 如何是体妙无尽句。琊云。三冬枯木秀。九夏雪花飞。印云。须弥顶上浪滔天 琊云。将此三句语。供养大阳和尚便下座 |