| 诸漏若未尽 能趣处处生 烦恼习已灭 究竟无上道 方便度众生 灭垢具净道 慧者能分别 是则人中雄 具足十种力 慧光除众冥 安住最胜力 疑惑究竟灭 一一毛孔中 无量诸佛刹 菩萨摩诃萨 一切皆悉见 秽浊或清净 种种妙庄严 随彼诸行业 皆悉分别知 一一微尘中 一切诸佛刹 诸佛及菩萨 佛子皆悉见 诸刹不积聚 不乱不迫迮 一切入一刹 而亦无所入 十方诸国土 虚空法界等 能于一毛孔 具足分别知 普见十方界 一切诸最胜 微妙净庄严 一切诸佛刹 一切诸如来 及彼严净国 于一毛孔中 慧者皆悉见 三世差别ˇ 一切诸法界 时节岁ˇ续 分别得解脱 如是真佛子 具足无所畏 是名人中雄 明达智慧者 如是深法门 慧者悉分别 彼于如来所 恭敬喜无量 无量无数劫 长养功德藏 供养一切佛 度脱众生故 无量自在力 种种能示ˇ 彼智慧境界 与诸如来等 无量诸佛所 所学皆成就 寂静深法藏 悉乐无厌足 一切导师所 恭敬尊重心 彼修菩萨行 常饮法甘露 悉能善分别 长养智慧法 菩提无碍辩 甚深诸三昧 信心不可动 犹如须弥山 长养诸众生 一切功德藏 菩萨摩诃萨 大慈悲无量 普念一切众 其心无所著 一切种智乐 惠施诸众生 悉欲救世间 永离烦恼垢 菩萨摩诃萨 大悲心无量 佛及己众生 等观无有异 乐观寂灭ˇ 诸法如虚空 慧者如是观 一切真实性 菩萨初发心 甚深功德藏 无量无数劫 说之不可尽 出生诸如来 缘觉闲静乐 自在声闻众 一切贤圣故 十方世界中 无边诸佛刹 所有众生类 供养无量劫 又教修五戒 十善及四禅 四等无色定 寂灭诸解脱 复于无量劫 供施诸乐具 又复教转胜 漏尽成罗汉 如此诸功德 犹尚可称量 发心功德藏 无譬不可说 又化无量众 悉成辟支佛 寂静三摩提 甚深诸功德 彼人功德聚 比初发心藏 百分不及一 乃至不可说 无量无有边 微尘等佛刹 假使神力人 一念悉能过 如是神足力 无量劫中行 彼刹犹可数 发心藏难知 去来ˇ在劫 无量无有边 如是等诸劫 犹可知其数 菩萨初发心 无量功德藏 犹如虚空界 分际不可知 去来ˇ在世 一切诸劫数 菩萨于一念 悉能分别故 菩萨发心宝 欲达去来今 一念悉明了 利益众生故 十方世界中 无量刹众生 所有欲希望 一念悉分别 知诸根方便 念念心所行 虚空尚可量 菩提心难知 所以不可量 大慈无量故 普施一切乐 充满十方界 欲令悉得佛 法藏解脱乐 初发宝藏心 功德力无量 众生欲希望 方便愿求ˇ 随彼种种根 身口意所行 能于一念中 彼彼悉觉知 欲得一切智 发心愿菩提 一切众生类 无量烦恼业 由斯结业故 趣趣受诸有 如此结业报 犹可知边际 发心功德藏 不可得思议 所以不可议 能发无上愿 供养一切佛 永离诸烦恼 兼除群生类 一切烦恼业 济拔三世苦 究竟大悲心 十方诸世界 无量无数佛 一念悉供养 兼以劝众生 熏以殊妙ˇ 宝幢诸幡盖 天衣珍妙硷 上味甘露浆 随时诸宫观 床卧庄严具 清净经行地 安身顺道心 斯等众供具 无量宝庄严 摩尼发光耀 皆是快乐因 如是供养佛 兼以劝众生 |