| 欲悉震动十方国 倾覆一切诸大海 具足诸佛大神通 菩萨以此初发心 欲一毛孔放光明 普照十方无量土 一一光中觉一切 菩萨以此初发心 欲以难思诸佛刹 悉置掌中而不动 了知一切如幻化 菩萨以此初发心 欲以无量刹众生 置一毛端不迫隘 悉知无人无有我 菩萨以此初发心 欲以一毛滴海水 一切大海悉令竭 而悉分别知其数 菩萨以此初发心 不可思议诸国土 尽抹为尘无遗者 欲悉分别知其数 菩萨以此初发心 过去未来无量劫 一切世间成坏相 欲悉了达穷其际 菩萨以此初发心 三世所有诸如来 一切独觉及声闻 欲知其法尽无余 菩萨以此初发心 无量无边诸世界 欲以一毛悉称举 如其体相悉了知 菩萨以此初发心 无量无数轮围山 欲令悉入毛孔中 如其大小皆得知 菩萨以此初发心 欲以寂静一妙音 普应十方随类演 如是皆令净明了 菩萨以此初发心 一切众生语言法 一言演说无不尽 悉欲了知其自性 菩萨以此初发心 世间言音靡不作 悉令其解证寂灭 欲得如是妙舌根 菩萨以此初发心 欲使十方诸世界 有成坏相皆得见 而悉知从分别生 菩萨以此初发心 一切十方诸世界 无量如来悉充满 欲悉了知彼佛法 菩萨以此初发心 种种变化无量身 一切世界微尘等 欲悉了达从心起 菩萨以此初发心 过去未来现在世 无量无数诸如来 欲于一念悉了知 菩萨以此初发心 欲具演说一句法 阿僧祇劫无有尽 而令文义各不同 菩萨以此初发心 十方一切诸众生 随其流转生灭相 欲于一念皆明达 菩萨以此初发心 欲以身语及意业 普诣十方无所碍 了知三世皆空寂 菩萨以此初发心 菩萨如是发心已 应令往诣十方国 恭敬供养诸如来 以此使其无退转 菩萨勇猛求佛道 住于生死不疲厌 为彼称叹使顺行 如是令其无退转 十方世界无量刹 悉在其中作尊主 为诸菩萨如是说 以此令其无退转 最胜最上最第一 甚深微妙清净法 劝诸菩萨说与人 如是教令离烦恼 一切世间无与等 不可倾动摧伏处 为彼菩萨常称赞 如是教令不退转 佛是世间大力主 具足一切诸功德 令诸菩萨住是中 以此教为胜丈夫 无量无边诸佛所 悉得往诣而亲近 常为诸佛所摄受 如是教令不退转 所有寂静诸三昧 悉皆演畅无有余 为彼菩萨如是说 以此令其不退转 摧灭诸有生死轮 转于清净妙法轮 一切世间无所著 为诸菩萨如是说 一切众生堕恶道 无量重苦所缠迫 与作救护归依处 为诸菩萨如是说 此是菩萨发心住 一向志求无上道 如我所说教诲法 一切诸佛亦如是 第二治地住菩萨 应当发起如是心 十方一切诸众生 愿使悉顺如来教 利益大悲安乐心 安住怜愍摄受心 守护众生同己心 师心及以导师心 已住如是胜妙心 次令诵习求多闻 常乐寂静正思惟 亲近一切善知识 发言和悦离粗犷 言必知时无所畏 了达于义如法行 远离愚迷心不动 此是初学菩提行 能行此行真佛子 我今说彼所应行 如是佛子应勤学 第三菩萨修行住 当依佛教勤观察 诸法无常苦及空 无有我人无动作 一切诸法不可乐 无如名字无处所 无所分别无真实 如是观者名菩萨 次令观察众生界 及以劝观于法界 世界差别尽无余 于彼咸应劝观察 十方世界及虚空 所有地水与火风 欲界色界无色界 悉劝观察咸令尽 观察彼界各差别 及其体性咸究竟 得如是教勤修行 此则名为真佛子 第四生贵住菩萨 从诸圣教而出生 |