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别译杂阿含经 第九卷(丹本第九卷初准)(7)

此今犹故是 祇洹之园林 仙圣所住处 林池甚闲静 法主居其中 我今生喜乐 信戒定慧业 正命能使净 若能修如是 向来之上行 非种姓财富 能得获斯事 智慧舍利

  此今犹故是  祇洹之园林
  仙圣所住处  林池甚闲静
  法主居其中  我今生喜乐
  信戒定慧业  正命能使净
  若能修如是  向来之上行
  非种姓财富  能得获斯事
  智慧舍利弗  寂然持禁戒
  空处乐恬静  最胜无伦匹
  佛告天曰。如是如是。尔时世尊即说偈言
  信戒定慧业  正念能使净
  非种姓财富  能获如斯事
  智慧舍利弗  寂灭能持戒
  空处乐恬静  最上无伦匹
  须达天子闻佛所说。欢喜顶礼。于座上没。还于天宫
  尔时世尊于天未晓。入讲堂中。敷座而坐。告诸比丘。向有一天。光色倍常。来诣我所。其光晖曜。普照祇洹。悉皆大明。礼我足已。却坐一面。而说斯偈
  此今犹故是  祇洹之园林
  仙圣所住处  林池甚闲静
  法主居其中  我今生悦乐
  信戒定慧业  正命能使净
  若能修如是  向来之上事
  非种姓财富  能获如斯事
  智慧舍利弗  寂然持禁戒
  空处乐恬静  最胜无伦匹
  尔时尊者阿难在如来后。闻天说偈。即白佛言。此必是须达长者。得生天上。是故还来赞舍利弗。佛言。如是如是。彼须达多生天上。来至我所。说如斯偈。尔时阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
  (一八八)
  如是我闻。一时佛在旷野园第一林中。时首长者身遇困疾。尔时世尊闻其患已。后日晨朝。着衣持钵。往诣其家。时首长者。遥见佛来。动身欲起。佛告长者。不须汝起。佛即慰问。汝所患苦为可忍不。医疗有降不至增耶。长者白佛。今我患苦。极为难忍。所受痛剧。遂渐增长。苦痛逼切。甚可厌患。譬如有力之人。以手[打-丁+(稯-禾)]搣无力者头。揉捺牵掣。我患头痛亦复如是。譬如屠者以彼利刀。挠搅牛腹肠胃寸绝。我患腹痛。亦复如是。譬如二大力人。捉一羸病。向火燺炙。身体焦烂。患体热痛。亦复如是。佛告长者。汝今应于佛所生不坏信。法僧及戒亦当如是。长者白佛。如佛所说。四不坏信。我已具得。佛告长者。依于如是四不坏信。应修六念。长者白佛。如此六念。我已具修。时首长者即白佛言。唯愿世尊。在此中食。佛默然受请。日时已到。彼首长者为于如来设众肴饍。种种备具清净香洁。设是供已。寻便奉施。合掌向佛。而作是言。世尊出世难可值遇。佛为长者。种种说法。示教利喜。从座而去。时首长者如来去后。寻于其夜。身坏命终。生无热天。既生天已。即作此念。我于今者。应往佛所。作是念已。寻来佛所。光色倍常。照于祇洹。悉皆大明。顶礼佛已。却坐一面。身渗入地。譬如苏油。佛告天子。汝可化为粗身。当作住想。时首天子受佛敕已。即便化作欲界粗形。不复渗没。佛告首天子言。汝行几法。不生厌足。身坏命终。生无热天。首天白佛。我行三法。心无厌足。故得生天。见佛听法。供养众僧。无厌足故。命终得生无热天上。时首天子即说偈言
  我乐常见佛  不舍于听法
  供养比丘僧  受持贤圣法
  调伏贪嫉心  得生无热天
  时首天子说是偈已。欢喜顶礼。即从座没。还于天宫
  (一八九)
  如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天来至佛所。光色倍常。威光晖曜。遍照祇洹。悉皆大明。却坐一面。而说偈言
  七比丘解脱  生于无烦天
  尽于善受有  度世间爱着
  谁使度驶流  而此驶流者
  死极得自在  甚难可得度
  谁救死罥弶  出过天境界
  尔时世尊以偈答曰
  优比罗建陀  第三佛羯罗
  跋直羯提婆  婆睺提毗纽
  如是等比丘  尽度于驶流
  能度死自在  尽断生死罥
  出过于天界  言说极深远
  难识难可解  所说无不善
  汝是何天耶  来问我此事
  尔时此天以偈答曰
  我不还此有  名为无烦天
  是故我尽知  七比丘解脱
  断弃于爱有  度世之缚结
  我生天先缘  今日当具说
  梵行尽于漏  迦叶优婆塞
  瓦师养父母  远离于淫欲
  迦叶及父母  爱答摩纳等
  彼是我亲友  我亦与彼昵
  净身守口意  尽住最后身
  如是诸大人  我共为善伴