| 譬如彼大地 广大无有边 又亦如巨海 甚深无崖际 须弥极高峻 无以能喻及 谁如那罗延 男子中无比 尔时世尊。以偈答曰 无物广于爱 深大不过腹 憍慢高须弥 唯有佛世尊 于诸男子中 最胜无伦匹 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二八九） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。于其中夜来诣佛所。威光照曜赫然甚明。顶礼佛足在一面坐。而说偈言 何物火不烧 旋岚不能坏 劫尽大洪水 一切浸烂坏 何物于彼所 而得不烂溃 男子若女人 所有诸财宝 以何方便故 王贼不能侵 是何坚牢藏 无能毁坏者 尔时世尊。以偈答曰 福聚火不烧 旋岚不吹坏 劫尽洪水浸 不能令腐朽 男女有福聚 王贼不能侵 福是坚牢藏 无能侵毁者 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二九○） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。于其夜中来诣佛所。威光照曜赫然大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言 谁能具旷路 涉道之资粮 以何因缘故 贼所不能劫 设复逢奸恶 云何得守护 云何彼劫夺 而生大欢喜 云何常亲近 智者生欣悦 尔时世尊。以偈答曰 信为远资粮 福聚非贼劫 贼劫戒遮杀 沙门劫生喜 数亲近沙门 智者生欣悦 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二九一） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其中夜来诣佛所。威光赫然悉皆大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言 乐者所思念 称意尽获得 一切诸乐中 欲乐最为胜 尔时世尊。以偈答曰 乐者无思念 苦者有愿求 若人舍思愿 是为最为胜 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二九二） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光颜殊特赫然大明。来诣佛所。顶礼佛足退坐一面。而说偈言 佛为天人师 于诸物中胜 能知一切法 利益诸世间 一切诸难中 何物最为难 唯愿大仙尊 为我分别说 尔时世尊。以偈答曰 于他得自在 忍彼触恼难 贫穷能布施 危厄持戒难 盛年处荣贵 舍欲出家难 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二九三） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天来诣佛所。威光晃曜赫然大明。顶礼佛足退坐一面。而说偈言 车为云何生 谁将车所至 车去为远近 车云何损灭 尔时世尊。以偈答曰 从业出生车 心将转运去 去至因尽处 因尽则灭坏 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二九四） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常来诣佛所。身光晃曜遍照祇洹悉皆大明。时此天子却坐一面。而白佛言。世尊。须多蜜奢锯陀女生子。佛言斯是不善。非是善也 尔时此天。即说偈言 子生世言乐 生子极欣庆 父母渐老朽 何故说不善 尔时世尊。以偈答曰 我知生子者 必有爱别离 阴聚和合苦 此都非是子 是名与诸苦 孾愚谓为乐 是故我说言 生子为不善 不善作善想 不爱作爱想 苦作于乐想 放逸所极熟 |