| 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二九五） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光颜晖曜。威色倍常赫然大明。来诣祇洹顶礼佛足在一面坐。而说偈言 云何自思算 不为烦恼覆 云何复名为 永离于众数 尔时世尊。以偈答曰 若善算计者 二漏不流转 名色永已灭 彼名离众处 总数不覆藏 已去于总数 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二九六） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色晖曜赫然大明。来诣祇洹顶礼佛足退坐一面。而说偈言 何物重于地 何物高于空 何物疾于风 何物多草木 尔时世尊。以偈答曰 持戒重于地 憍慢高于空 心念疾于风 乱想多草木 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 嫌怖久舍离 能度世间爱 尔时此天说此偈已。欢喜还宫 （二九七） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。威颜晃曜光色殊常。来诣祇洹赫然大明。顶礼佛足退坐一面。而说偈言 修行何戒行 复作何威仪 有何功德力 造作何业行 具足何等法 得生于天上 愿世尊悲愍 为我开显说 尔时世尊。以偈答曰 我今为汝说 汝当至心听 诸欲生天者 先当断杀生 善修于禁戒 守摄于诸根 不害有生类 便得生天上 不盗他财物 彼与乐受取 断于奸盗心 便得生天上 不奸他妇女 度邪淫彼岸 自足己妻色 便得生天上 为利自己身 亦欲利于彼 并为财利故 远离诸放逸 实语不虚妄 便得生天上 除去于两舌 不斗乱彼此 乐出和合语 以此因缘故 便得生天上 断于粗恶言 谗刺触恼故 吐辞皆柔软 闻者生欣悦 以是业缘故 得生于天上 除断于绮语 不谈无益事 知时而说法 便得生天上 若聚落旷野 不生贪利想 于他财物所 不起愚痴心 便得生天上 慈心不害物 不挟怨憎心 向于群生类 心无怒害想 便得生天上 信业及果报 能修信施者 二事俱生信 具足得正见 便得生天上 如斯众善法 白净十业道 悉能修行者 必得生天上 天复以偈赞言 往昔已曾见 婆罗门涅槃 久舍于嫌怖 能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 大地．火不烧 谁赍粮．所愿 甚能及车乘 锯陀女．算数 何重并十善 |