| 尔时央掘魔罗。以偈答言 汝是何卑趣 妄称摩醯罗 假名为自在 非真自在王 汝今云何知 我住凡夫地 长牙毗舍遮 宜速答所问 形色尚丑陋 有如癞病人 而为诸世间 广说治癞方 自病不能救 安能疗他疾 今汝小蚊蚋 痴惑亦复然 不知自趣性 云何知他心 而言央掘魔 住在凡夫地 汝不应灌顶 副他自在王 无知且默然 须臾自当见 尔时如来所依坐树。其树有神。见央掘魔罗心生敬信。以偈叹言 疾来央掘魔 勇慧坚固士 今请服法衣 供施汝初饭 施汝及如来 当得第一果 尔时央掘魔罗。以偈答言 如来未曾食 声闻亦复然 汝今为施谁 速说决所疑 尔时树神。以偈难言 如来常饭食 声闻亦复然 坚固欲出家 不应作妄语 应当舍虚伪 谄曲非清净 若人越一法 是即为妄语 不度于他世 无恶而不造 尔时央掘魔罗。以偈答言 汝是卑下姓 今欲何所说 汝且自观察 女人佛所毁 世间谁妄语 谁为真实说 谁世间贪食 谁世间病死 如来悉具足 大我实功德 众生不能知 是则为妄语 不食而言食 是则为妄语 彼尚无出家 况复受具足 不知隐覆说 是则为妄语 彼尚无出家 况复受具足 我不越一法 而汝越无量 速向天中天 悔除虚妄语 尔时树神。以偈难言 汝以何因缘 说我是卑趣 未离毗舍遮 何能知男女 尔时央掘魔罗。以偈答言 譬如转轮王 珍宝庄严座 臭狗暂卧上 还至不净处 汝以卑陋性 暂游方便法 还复处女身 纵心五欲乐 汝今应方便 速舍女狗身 莫取男女相 当修空寂法 修习空法已 疾得男子性 尔时尊者舍利弗大目犍连。犹如鹅王。以神通力乘虚而来。来至佛所顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。时大目连以偈叹言 超哉勇慧士 善修殊胜业 宜速随佛去 出家修净戒 与诸梵行者 乘虚至祇园 愿佛时哀许 出家受具足 普令诸世间 一切共瞻仰 陵虚犹鹅王 明净如满月 尔时央掘魔罗。以偈问曰 云何世神通 云何神通本 神力第一尊 速说断我疑 尔时大目犍连。以偈答言 若人修净舍 常施履屣乘 比丘持净戒 远离不习近 如是二因缘 疾获神通力 尔时央掘魔罗。复说偈言 呜呼大目连 修习蚊蚋行 不能分别知 第一真实通 蚊蚋乘虚来 无知宜默然 常行自他利 愿速安众生 如是修方便 疾获上神通 安慰说法者 或时遭苦难 舍身为救护 疾获上神通 我今当速行 广度诸群生 至于只陀林 当得大神通 如是无限量 所谓摩诃衍 无量复无边 所谓诸如来 尔时央掘魔罗说此偈已。即复说偈问舍利弗言 云何舍利弗 世间大智慧 智慧从何生 速说决所疑 尔时舍利弗。以偈答言 善护持五戒 能成大智慧 命终更受身 智慧常俱生 名闻远流布 智慧不倾动 尔时央掘魔罗。复说偈言 佛说常不灭 从是生大慧 佛说大智慧 从是说法生 呜呼舍利弗 修习蚊蚋行 不能分别知 真实智慧义 陋哉蚊蚋慧 无知宜默然 尔时尊者阿难来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言 善哉央掘魔 已修殊胜业 我今发随喜 速通九部经 尔时央掘魔罗。以偈问言 如来称叹汝 多闻最第一 云何世多闻 多闻从何生 尔时阿难。以偈答言 诵习九部经 离悭为人说 从是获多闻 总持不思议 尔时央掘魔罗。复说偈言 |